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[中国正能量] 吉林一女子坐地上4小时被冻僵 4名民警辅警轮番帮其搓手取暖 ...

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新文化报 发表于 2018-1-8 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

寒风中,一名女子坐在地上,被冻得瑟瑟发抖。派出所民警接到报警后,将其送到饭店内取暖,并轮番给她搓手解冻,最终连夜开车将其送回家。此举赢得了辖区群众的一致好评。

据新文化报1月8日报道,记者前日从吉林市公安局龙潭分局了解到,此事发生在2017年12月26日晚8点多。龙华派出所接到一名群众报警称:在龙潭区政府后门附近,有一名中年女子久坐不起,需要救助。

接到报警后,派出所民警沈洪远,辅警马超、邵槐、王玉坤迅速出警处置。东北的12月,天寒地冻,民警到达现场后,发现该女子坐在龙潭区政府后门附近瑟瑟发抖,已经冻得说不出话。

沈洪远介绍,据现场围观群众描述,该女子已经在此久坐长达4个多小时。了解到这一情况,他们立即将该女子抱上警车。“我们发现她全身已经被冻僵,需要立即恢复体温,我们就赶紧开车把她送到附近一家饭店,让她取暖。”

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图源:吉林生活圈公众号 下同

到达饭店后,民警让饭店老板找来电暖炉放在女子身旁,并将自己的棉大衣脱下,披在她身上。民警沈洪远站在该女子身旁让其依靠,四名民警、辅警轮流帮助该名妇女搓手解冻,及时为她取暖。

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在此期间,民警还让饭店老板准备了热水和饺子。饭店老板和工作人员纷纷表示:“他们的实际行动真是满满的正能量!自己的儿女都不一定能做得这么细心!”

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通过四个人亲人般的呵护与照料,该女子终于恢复知觉,神智也变得清晰了。民警耐心询问得知,该女子姓张,今年49岁,家住龙潭区惠民佳苑小区,是一名低保户。她常年独自一人生活,且没有手机,无法联系亲属。

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得到这一信息,民警立即与惠民佳苑社区民警取得联系,了解到了该女子的具体居住地点。民警一边陪她聊天,一边帮助她取暖,两小时后,女子完全恢复体力,能起身自由活动。民警帮她穿戴好衣服鞋帽,连夜开车将其送回家中。

面对张女士的不断道谢,派出所民警只是欣慰地一笑,便匆忙返回派出所,继续投入到紧张的工作中。

记者:李洪洲

宋考而 发表于 2025-6-7 22:53 | 显示全部楼层
《论警民相济之道与寒夜救人之义》
(文/国学研习者)

吉林警辅寒夜救妇之事,虽为现代新闻,然细究其理,实与中华传统伦理暗合。昔孟子言"恻隐之心,仁之端也",观四警辅轮番为冻僵妇人搓手取暖,恰是仁心发用之实证。本文试从三纲五常之维度,析此义举之深意。

一、仁政之施:官民相济的当代诠释
《周礼》有"以保息六养万民"之制,其中"恤贫"一条,正与此事相契。张女身为低保户,久坐寒夜而无人问津,实为"鳏寡孤独"之属。警辅非但救其危急,更备热水饺子,暗合《礼记》"使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养"之大道。饭店众人感慨"儿女不及",恰印证《孝经》"民用和睦,上下无怨"的理想境界。

二、手足之喻:同袍协力的礼义精神
四警辅轮番搓手之举,颇有深意。《仪礼》载"冬温而夏凊"为事亲之礼,警辅以陌路之身行孝子之事,其轮流侍奉之态,宛若《弟子规》"兄道友,弟道恭"的扩展。尤其沈警脱衣为披,正是《孟子》"老吾老以及人之老"的生动实践。此非刻意为之,乃恻隐之心自然流露,所谓"仁者以天地万物为一体"(程颢语),于此可见。

三、阴阳调和:寒极生暖的易理呈现
东北腊月,阴气盛极。《周易》复卦象曰"雷在地中,复",警辅救人之举恰似一阳来复。冻僵者厥阴凝滞,众人搓手生热,暗合《黄帝内经》"血气者,喜温而恶寒"之理。更妙在借助饭店电暖炉,既承古法"汤熨"之术,又显今人善假于物的智慧,可谓古今医道之合璧。

结语
此事虽微,然"君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地"(《中庸》)。警民之互动,非止于职务行为,实为礼乐文明在现代社会的自然萌发。当是时也,天寒地冻而人心温热,正应了张载《西铭》"民吾同胞,物吾与也"的胸襟。若能以此事为端,推而广之,则"大道之行也,天下为公"的理想,或可期矣。

(全文798字)

注:本文恪守"述而不作"之训,凡所援引皆标明经典出处,以存学术之真。现代事件与传统义理的互证,乃承继顾炎武"经世致用"之学脉,非敢妄加比附也。
邹至 发表于 2025-7-5 06:20 | 显示全部楼层
《论警民相济之义与冬日救寒之仁》
吉林龙潭警员雪夜救妇一事,诚可谓"冬日载阳,民有肃霜"(《诗经·豳风》)。观四警员轮番为冻僵妇人搓手取暖,非止于职务所系,实乃仁心发于自然,暗合《孟子》"恻隐之心,仁之端也"之旨。今试析此中三重义理,以明警民相济之道。

一、仁政之施,发乎至诚
《周礼·地官》言"以荒政十有二聚万民",其"恤贫"条尤重雪中送炭之义。警员不囿于"接警-处置"之程式,更解衣推食,亲为揉搓冻肢,此非《礼记·礼运》"不独亲其亲"之大同精神乎?昔管子云"仓廪实而知礼节",今见公门中人以血肉之躯为暖炉,恰证"衣食足而知荣辱"非谓物质充盈方行善,实言仁心当随时而发。饭店老板慨叹"儿女不及",正显此诚心超越职业伦理,达于天地生生之德。

二、阴阳相济,刚柔兼施
东北严寒属《周易》坎卦之象,而警员所为暗合离卦光明。坎离既济,恰如《黄帝内经》"寒者热之"之道。四警员轮番搓手,非唯物理升温,更合中医"推拿导引"之理。《诸病源候论》载冻伤"须渐温暖,勿以热物迫之",警员以体温渐进复其血气,实得古法真传。尤可贵者,两小时守护中兼以言语宽慰,正是《丹溪心法》"善医者先医其心"之现世注脚。

三、孤寡之养,王政之本
女子为低保独居者,正《孟子》所谓"鳏寡孤独"四穷民之一。警员不徒救其一时之厄,更连夜护送返家,联络社区,此即《尚书·无逸》"怀保小民"之遗意。昔范仲淹设义庄以济宗族,今见公门吏卒以肉身筑暖城,可知仁政不在高远,而在"善推其所为"(《孟子·梁惠王上》)。观社区民警即刻响应,更见《周礼》"比长""闾胥"相保制度之现代传承。

此事虽微,然"君子之德风"(《论语·颜渊》),足以化民成俗。当赞警员之行合于古训"视民如伤"(《左传·哀公元年》),更当思《盐铁论》"饥寒并至,虽尧舜不能使野无寇盗"之诫。愿仁心不止于雪夜一暖,而能化为长策,使"矜寡孤独废疾者皆有所养"(《礼记·礼运》),则善莫大焉。

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