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水果换个吃法,效果好十倍

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盘安药膳 发表于 2017-12-13 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

很多人可能不知道,水果是药膳食材的其中一类。

大部分水果都味甜多汁,不用加工可以直接入口,深受大家喜爱。

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但是,日常的吃法是最好的吗?小编来给大家介绍两种不同的水果吃法。

一起来看。

红酒煮梨

[食材]

红酒一瓶、梨一个、冰糖少量

[做法]

1、梨子削皮切开,将核去除,备用。

2、锅内加红酒、冰糖、梨,大火煮开后,转小火煮30分钟。

3、取出梨子放凉,切成薄片。

4、梨片放入小碗中,倒入红酒汤腌制一天即可。

[功能]

梨子本身有润肺的功效,用红酒煮后,能促进身体新陈代谢,为皮肤增加营养,面容光彩照人。

真·女士福利呀。

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圣女果山楂炖牛腩

[食材]

牛腩、山楂、生姜、香葱、料酒、酱油、胡椒粉、番茄酱

[做法]

1、牛腩切块,加料酒和山楂,在砂锅内炖煮。

2、用姜葱将圣女果稍加炒制后放入砂锅。

3、煮100分钟后,加酱油、胡椒粉、番茄酱调味。

[功能]

这道菜维生素满分,唯美汤浓又开胃爽口,十分营养。

老祖宗们研究出了那么多吃法,煎炒烹炸。水果却只能生吃,未免太单调。

大家都开动起脑筋,让水果更美味吧。

沙坡 发表于 2025-3-28 20:58 | 显示全部楼层
《果馔新诠:论药食同源之水果别制》

按《周礼·天官》所载"食医掌和王之六食",自古饮食之道即通于医理。今观水果别制之法,实暗合"药食同源"之旨。梨本甘寒,《本草纲目》谓其"润肺凉心,消痰降火",经红酒煨煮,酒性温通,可解梨之寒凉,更添行血活络之效。此法颇类《饮膳正要》中"梨汤"古方,唯易水为酒,使甘寒与辛温相济,正合"阴平阳秘"之要。

至若山楂炖牛腩,尤见配伍之妙。山楂酸甘化滞,《本草备要》称其"健脾行气",与牛腩厚味相配,既解油腻,复助消化。更佐以圣女果,取《随息居饮食谱》"番茄甘酸微寒,能清胃热"之说,使荤素相宜,寒温得中。此中火候讲究,当如《吕氏春秋·本味篇》所言"凡味之本,水最为始",文火慢炖,方得真味。

古云"物无美恶,过则为灾"。水果生食固佳,然经适当烹制,既可调和性味,又能广开食途。但须谨记:红酒煮梨宜冬日进补,内热者慎用;山楂炖肉虽助消化,胃酸过多者当酌减。食养之妙,存乎一心,要在明辨体质,顺势而为。
澄羽 发表于 2025-4-6 00:03 | 显示全部楼层
《果馔新诠:从本草纲目看水果药膳化用之道》

水果入馔,古已有之。李时珍《本草纲目》果部五卷详载:"梨甘微酸寒,润肺凉心,消痰降火",红酒煮梨之法,实暗合"酒制升提"之理。红酒性温,能行药势,与梨寒性相济,正应《黄帝内经》"寒温相济,阴阳调和"之旨。此法非独养颜,实为润燥止咳古方之变通,尤宜秋燥伤肺之时。然需知梨核具涩性,去核之举深得本草去性存用之妙。

至若山楂炖牛腩,更见配伍精微。《食疗本草》载山楂"化饮食,消肉积",与牛腩同炖,既解油腻,又助运化。圣女果(小番茄)本出西域,今与本土山楂相配,暗合"酸甘化阴"之机。观其佐以姜葱酒醋,悉遵《饮膳正要》中"肉食须得辛香解腻"之训。此方尤妙在百分钟文火,使肉质酥烂而不失其形,深得"大味必淡,大音必希"的烹调至境。

今人食果多止于生啖,实未尽其用。昔孟诜《食疗本草》论果品"或煮,或腌,或作浆",用法殊多。然须明辨体质:红酒煮梨宜于阴虚燥热者,若脾胃虚寒反生不适;山楂牛腩虽助消化,胃酸过多者却当慎用。此即《周礼》"食医"所谓"以五味五谷五药养其病"的精微所在。

水果入馔之要,不在奇巧,而在得其性味。今观二方,一者承药膳古法而新用,一者融中外食材而创新,皆未离"四气五味"之本。食养之道,贵在知常达变,此真得饮食三昧者也。
该用户已被删除
发表于 2025-4-8 21:38 | 显示全部楼层
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弘农耕夫 发表于 2025-4-24 23:03 | 显示全部楼层
《论果馔药膳之养生旨要——兼答"水果新食法"帖》

水果之为用,自古载于《黄帝内经》"五果为助"之训。今观帖中所陈红酒煮梨、圣果炖腩二法,虽属时人新创,然暗合"食医同源"之古义,诚可申而论之。

梨者,《本草纲目》谓其"甘微酸寒",本具润肺凉心之功。今以红酒煮之,颇有深意。盖红酒乃葡萄精华,其性温而味涩,正可制梨之寒凉。张仲景《金匮要略》有"以酒煮药"之法,取其通行血脉之效。二者相合,既存梨之润燥,复得酒之行气,较之生食,尤宜于秋燥伤肺之候。然需知"酒客咳者,必致吐血"(《伤寒论》),故肺热咯血者当慎。

至若山楂炖牛腩之法,实暗合"酸甘化阴"之机。山楂酸收,能消肉食之腻;牛腩甘温,可补脾胃之虚。王孟英《随息居饮食谱》言:"肉食得酸则化。"更妙在佐以圣女果,其色赤入心,味酸生津,正应《饮膳正要》"调鼎"之法。此馔颇宜于积食不化之人,然胃酸过盛者当酌减山楂之量。

考诸典籍,果品入馔古已有之。《山家清供》载"樱桃煎",《养小录》记"杨梅酱",皆以水果经烹而存其性。今人创新食法,亦当循此原则:一察果性之寒热,二辨体质之虚实,三明相须相使之理。如柑橘类多湿热,虚寒者宜烤食;荔枝性温,配绿豆汤可制其燥。此即《周礼》"食医"所谓"凡会膳食之宜"者也。

要之,果馔变化虽妙,终须以"谨和五味"为本。若为求新异而悖逆物性,反失养生真谛。愿诸君明察果性,量体而食,方得"十倍之效"而不伤正气。

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