何新论古诗词（9）·永遇乐 ·秋夜 （修订）

何新论古诗词（9）：

永遇乐 ·秋夜 （修订）

明月如霜，好风如水，清景无限。

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

【解 题】

　　东坡在徐州护城河边建黄楼及花园，地近燕子楼。中秋时节夜宿黄楼，梦与美人神交，醒而惆怅，遂作此词。末句云：『异时对黄楼夜景，为余浩叹。』故知所在追梦之地乃黄楼及花园也。

　　此词旧有序：『彭城夜宿燕子楼，梦关盼盼，因作此词。』与黄楼抵牾，疑为后人附会之词。

［何新译文］

　　明月皎白如霜，好风清润如水，秋夜景色清幽令人沉醉无限

　　弯弯水渠中鱼儿跳跃，圆圆荷叶上露珠飘散

　　夜深人静，如此美景竟无人赏看

　　——突闻三更鼓声，慷然一曲，把我的梦境惊断！

　　夜色苍茫，再也找不到那梦境，醒来起身把小园寻遍

　　天涯游子身心困倦，看那远山中的回乡路，故园遥遥令人魂断

　　燕子楼空空，美人早已不在，画堂里只留下翻飞的燕子

　　古今万事如梦，有谁能从梦中醒来？总是不断重现那一次次旧愁新怨

　　将来有人，面对如此黄楼夜色，也还会如我一样深深长叹！

［注 释］

　　⑴彭城：江苏徐州。

　　燕子楼：晚唐徐州守官张建封（一说张建封之子张愔）为其爱妾在徐州所筑小楼。白居易为之题咏，遂使此楼名垂千古，后历代诗人咏诵不绝。

　　⑵紞如：拟声词,音近咚咚，击鼓声 。紞音眈。紞如，形容击鼓的声音。又如紞紞然（形容似击鼓之声）；紞紞（击鼓声）。

　　『紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙.』（晋书吴人歌）苏轼 〖宿海会寺〗诗：『倒牀鼻息四邻惊，紞如五鼓天未明。』 三鼓，报时，三更。

　　铿然：形容清越的金石音响。『石之铿然有声者,所在皆是也』。（〖石钟山记〗）。

　　⑷梦云：典出宋玉〖高唐赋〗楚王梦见神女：『朝为行云，暮为行雨』。

　　惊断：惊醒。

　　⑸心眼：心愿。东坡词句有『几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。』（〖行香子〗）

　　⑹黄楼：苏轼任徐州知州时所建。在徐州城郊，临河。苏东坡有咏彭城黄楼诗句：『荡荡清河堧，黄楼我所开。秋月堕城角，春风摇酒杯。』

　　为，故训之一，如也。

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《永遇乐·秋夜》词境考析与文本细读

东坡居士此阕《永遇乐》，实为北宋文人词中融摄哲理与诗情之典范。今就何新先生所论，补苴数端：

一、地理考辨
词中"黄楼"与"燕子楼"之辨，当从时空叠合论之。元丰元年（1078）苏轼筑黄楼于徐州城东门，与唐代张建封所筑燕子楼（位于城西北隅）实存空间距离。然词人夜宿黄楼而神游燕子楼，恰体现宋代"诗家三昧"中的"时空熔铸"之法。序文"彭城夜宿燕子楼"当理解为艺术真实，非必拘泥地理真实。

二、意象解码
"明月如霜"三句，化用杜甫"露从今夜白"（《月夜忆舍弟》）与李益"受降城外月如霜"（《夜上受降城闻笛》），构建出冷寂的视觉通感。"曲港跳鱼"暗用《诗经·小雅》"鱼跃于渊"典，将《礼记·月令》"孟秋之月鱼上水"的物候观察诗化。

三、声律精微
"紞如三鼓"句，以入声字"紞"（《广韵》都感切）模拟更鼓短促，与下句平声"铿"（《集韵》丘耕切）形成清浊对比。这种声韵安排，恰合《文心雕龙·声律》"异音相从谓之和"的审美追求。

四、哲学维度
"古今如梦"三句，实为对《庄子·齐物论》"方其梦也，不知其梦也"的文学演绎。东坡将佛教"如梦如幻"（《金刚经》偈）的宇宙观，与魏晋玄学"终当归空无"（陶渊明《归园田居》）的生命意识熔为一炉。

五、文本校勘
末句"为余浩叹"之"余"，宋刊《东坡乐府》作"予"，当从。考东坡徐州时期书简，自称多用"予"，如《与文与可书》"予在徐州"云云，此或可佐证。

此词之妙，正在虚实相生处：上阕实写黄楼夜景而虚涵燕子楼典故，下阕明言古今之叹而暗藏庄禅之思。何先生译文颇得神韵，然"慷然一曲"或可商榷——"铿然"本形容落叶声，若易为管弦，恐失"一叶知秋"之微旨。

要之，东坡此词非徒艳情之作，实乃以词体载道的典范。其艺术造诣，正合王灼《碧鸡漫志》"指出向上一路，新天下耳目"之评。

《永遇乐·秋夜》词境抉微——与何新先生商榷徐州黄楼说
（文/国学研究者）

何新先生《永遇乐·秋夜》新解以"黄楼说"立论，然细绎词本文脉与史籍记载，尚有可商榷之处。今从词学、地理、版本三端考辨如次：

一、词境时空的互文性
"燕子楼空"三句显系用张仲素、白居易唱和典故。《白氏长庆集》卷十五《燕子楼诗序》明载盼盼事迹，苏轼在徐州作《永遇乐》时，必熟知此典。词中"古今如梦"之叹，正与白居易"见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰"形成时空对话。若解为黄楼梦境，则此典喻指失据。宋人傅幹《注坡词》亦引《高斋诗话》云："燕子楼事，古今乐府多咏之。"

二、地理志的文献矛盾
何先生谓"黄楼与燕子楼抵牾"，然据《徐州府志》，燕子楼旧址在城西南隅，黄楼在城东门，二处直线距离不足三里。苏轼元丰元年（1078）九月建黄楼，《苏轼诗集》卷十八有《九月黄楼作》可证。而词中"曲港跳鱼"之景，恰合《水经注》载徐州西南隅"汴泗交流"地貌。邵博《邵氏闻见后录》卷二十七更明言："东坡守徐，夜宿燕子楼，梦盼盼，作《永遇乐》。"

三、版本系统的文本证据
今存最早苏轼词集——元延祐七年叶曾云间南阜书堂刻本《东坡乐府》，此词题作"彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词"。龙榆生《东坡乐府笺》考得宋人曾慥《东坡先生长短句》、明人吴讷《唐宋名贤百家词》均同此说。何先生疑序为"后人附会"，然未举证版本嬗变轨迹，似嫌武断。

要之，此词当是元丰元年中秋苏轼巡视河防时夜宿燕子楼感怀之作。上阕"明月如霜"化用李白"床前明月光"，下阕"古今如梦"呼应白居易"百年随手过"，构成唐人诗意三重奏。末句"黄楼夜景"实为词人想象异代同悲之场景，正如杜甫"千秋万岁名，寂寞身后事"，乃文学常见的时空错位手法。

建议读者参看：
1. 王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷十五
2. 薛瑞生《东坡词编年笺证》卷二
3. 邹同庆《苏轼词编年校注》元丰元年条

（全文798字）