7到14歲的孩子，需要爸爸陪伴完成這40件事（你家爸爸完成多少了？） ...

很多家庭裏，媽媽都是一個人承擔教育孩子的重要責任，父教是非常缺失的。這其實非常不利於孩子的健康成長。爸爸們，無論工作多忙，也需要儘量抽出時間陪伴孩子!

英國著名學者哈伯特說過：『一個好父親勝過一百個校長』。心理學家弗洛伊德也曾經說過：『我想不出還有比獲得父親的保護和愛更強烈的青少年需要。』

澳大利亞的一個研究發現：在父親積極參與家庭教育的家庭中，孩子更能表現出較高水平的合作與社會技能，發生問題行為的可能性較低。另一調查也表明，父親經常與孩子在一起，對於孩子的價值觀教育至關重要。

所以，如果你希望自己的兒子將來能有一番作為，如果你希望自己的女兒長大後能過得幸福，如果你希望自己在孩子心中有一個優秀的父親形象，那麼，請從今天開始做個好爸爸，多陪伴孩子!

從7歲到14歲

爸爸應該陪伴孩子完成這40件事

你做了幾件？

☑接送孩子上學，放學

☑參加孩子學校家長會

☑與孩子一起『異想天開』

☑和孩子多做一些益智遊戲

☑ 帶孩子一起鍛煉身體

☑和孩子一起享受讀書的樂趣

☑帶孩子進行戶外活動

☑每年和孩子來一次長途旅行，開闊孩子視野

☑陪孩子一起逛逛書店

☑帶孩子參觀博物館

☑ 和孩子一起去感受奇妙的藝術世界

☑ 帶孩子去參觀著名的大學

☑ 和孩子一起去獻愛心，培養孩子善良品格

☑ 對孩子說說自己的工作

☑ 和孩子講講自己小時候的故事

☑ 與孩子一起制訂學習計劃

☑ 和孩子一起幫媽媽做家務

☑ 經常帶孩子一起去看望長輩

☑ 陪孩子參加各類校園活動

☑ 和孩子一起看電影

☑ 和孩子一起去爬山

☑ 和孩子享受園藝的快樂

☑ 陪孩子學騎自行車

☑ 帶孩子一起去做客，教孩子禮儀

☑ 和孩子一起招待客人

☑ 帶孩子體驗豐收的快樂

☑ 和孩子商討他的月度零花錢數目

☑ 教孩子一些安全常識

☑ 和孩子一起學習遵守交通規則

☑ 帶孩子去看看糧食是怎麼來的

☑ 和孩子一起來做『節約標兵』

☑ 和孩子談論理想

☑ 與孩子一起面對挫折

☑ 讓孩子明白財富是由勞動換來的

☑ 和孩子一起來記賬

☑ 和孩子一起當家，體驗柴米油鹽貴

☑ 帶孩子去購物，去之前做好購物預算

☑ 陪孩子過簡單而有意義的生日

☑ 經常和孩子擁抱

☑ 答應孩子的事，一定要兌現承諾

【論父教之本：從〖禮記〗「父慈子孝」到現代親子實踐】

父教之重，古來有訓。【周易·家人卦】云：「父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正。」觀今之世，父教式微，母代父職，實違天地人倫之序。今見所列四十事，雖瑣細平常，然暗合【禮記】「父子親，夫婦順」之大道，誠可作現代父教之圭臬。

考諸經籍，【顏氏家訓】有言：「夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。」孩童七歲至十四歲，正值「童蒙養正」關鍵期，父親言行猶若金科玉律。所列接送、家長會諸事，非徒形式，實乃【孝經】「居則致其敬，養則致其樂」之現代詮釋。昔孟母三遷，今之父教，當效法其誠，不以職場繁忙廢人倫大義。

至若共讀、旅行、訪博物館諸項，暗合朱熹「格物致知」之教。王陽明【傳習錄】謂：「知是行的主意，行是知的功夫。」父親攜子觀大學、游山川，非惟開闊視野，實為種下「立志」種子。昔蘇軾之父蘇洵，二十七始發憤，攜子讀萬卷書，行萬裏路，終成三蘇文章冠天下，此即父教典範。

尤要者，共作家務、侍奉長輩二事，直指【弟子規】「入則孝，出則悌」之本。司馬光【家范】云：「父之愛子，教以義方。」今之父親，當以身示範孝道，非僅言語訓誡。觀所列「商討零用錢」「共同記賬」諸項，實乃【大學】「生財有大道」之啟蒙，較之空洞說教，其效百倍。

至若擁抱、守諾二事，最見深意。【禮記】言「父子篤，兄弟睦」，肌膚之親非西學獨有，實乃人倫常情。曾子「殺彘教子」，示信重於牲；今之父教，承諾必踐，方合「言必信，行必果」之古訓。

綜觀四十事，看似日常，實涵五倫之教：父子共學明仁智，侍親敬老盡孝悌，待客以禮守義信。父親每行一事，皆如春風化雨，潤物無聲。陸九淵云：「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。」父教之要，正在以心傳心，以行導行。

今勸諸父：莫謂事小而不為，勿以忙推而少陪。昔歐陽修母畫荻教子，今豈乏父教之方？但存【顏氏家訓】「慕賢」之心，懷【朱子家訓】「恆念物力維艱」之念，日行一事，積久成化。如此，則家道可興，子孫可教，父父子子各得其位，不亦善乎？

【論父教之本：從〖禮記〗「父慈子孝」到現代親子實踐】

父教之重，古已有訓。【禮記·大學】言「為人父，止於慈」，班固【白虎通】更明言「父者，矩也，以法度教子」。觀今之四十事清單，實乃古訓之現代詮釋。余不揣淺陋，試以三才之道析之。

一曰「立身之事」。清單中登山、騎行、鍛煉諸項，正合【周易】「天行健」之象。昔孔子射於矍相之圃，示子以強健體魄之道。今之父教，當效法先賢，於運動中培植陽剛之氣。尤要者，博物館、大學之游，乃【學記】「敬業樂群」之實踐，較之單純課業督導，更得「潤物無聲」之妙。

二曰「明德之事」。獻愛心、待賓客、省親諸端，暗合【孝經】「始於事親，中於事君，終於立身」之序。朱子【小學】有云：「童蒙之學，始於衣服冠履，次及言語步趨。」今之父親攜子參與家務、學習禮儀，恰是「灑掃應對」古禮的當代表達。至若共商零用、同記賬目，更得【顏氏家訓】「施而不奢，儉而不吝」之精髓。

三曰「啟智之事」。異想天開、共讀詩書、觀影論藝，此非【文心雕龍】「陶鈞文思，貴在虛靜」之旨乎？陸九淵教人「發明本心」，王陽明倡「知行合一」，父親與子女的思維碰撞，實為最生動的格物致知。所謂制訂學習計劃、面對挫折，正是【中庸】「預則立，不預則廢」的日常演繹。

今人常嘆父教缺失，卻未察其病根在「知而不行」。王夫之【尚書引義】痛陳：「父不父，則子不子。」四十事清單看似瑣碎，實為「道在日用」的註腳。父親每完成一事，便是在子女心田播下一粒種子，假以時日，自能長成【孟子】所言「浩然之氣」。

至若「承諾必踐」「常予擁抱」二事，尤為關鍵。【論語】載「人而無信，不知其可」，而【禮記】言「父子親然後義生」，肢體語言之溫暖，實乃「親親」之道的現代詮釋。昔程顥觀雞雛謂「觀天地生物氣象」，今之父教，亦當有此等細膩情懷。

結語：四十事非教條，實為「父慈」之具象。張載【正蒙】云：「父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正。」願天下父親皆能領會，真正的教育不在遠方，而在「與子偕行」的每個當下。