大雲山漢墓出土漆紗研究兼論楚系漆紗冠

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大雲山漢墓出土漆紗研究兼論楚系漆紗冠

（來源：中國考古網　作者：王丹 中國社會科學院考古研究所 李則斌 南京博物院 原文刊於：【江漢考古】2017年第4期）

【大雲山漢墓漆紗考釋與楚冠制式芻議】

大雲山漢墓出土漆紗實物之研究，誠為漢代服飾制度與楚文化傳承之重要課題。本文試從形制工藝、文化源流、禮制內涵三端詳加考辨，以就教於方家。

一、漆紗工藝與形制特徵
大雲山M1所出漆紗冠殘件，經顯微觀察可見經緯密度達60×25根/平方厘米，採用"單絲捻線、雙經絞織"技法，與馬王堆一號墓漆纚冠形成明確工藝譜系。尤其值得注意的是，其表層髹漆厚度約0.2毫米，漆膜中檢測到辰砂成分，此與【考工記】"漆欲測，絲欲沈"的記載若合符節。冠體呈現前高后低的"箕形"結構，側面保留三處穿帶孔，實為漢代武弁形制之變體。

二、楚系冠飾的文化基因
比較考古材料可見，戰國楚墓出土漆紗冠多作"切雲"式高聳造型（如包山M2漆冠），而大雲山標本則呈現由楚式向漢式過渡特徵。文獻所見"南冠""獬豸冠"等楚地首服，其精神內核實為鳳鳥圖騰崇拜的物化表現。值得深味者，此件漆紗冠內襯殘留硃砂痕跡，恰與【楚辭·離騷】"高余冠之岌岌"的禮制意象相呼應。

三、禮制語境中的身份象徵
據墓中同出銅印"江都宦者"推斷，此冠當屬西漢諸侯王屬官首服。【後漢書·輿服志】載："武冠，侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文"，大雲山漆紗冠雖無金屬飾件，但其髹朱工藝已彰顯"近臣"身份等級。這種在楚式漆藝基礎上融入漢家禮制的現象，正是武帝時期"文化整合"的實物見證。

要而論之，大雲山漆紗冠既承楚地"雕纖誇麗"（【淮南子·齊俗訓】）的工藝傳統，又開漢代冠服制度之先聲，其價值不僅在於填補了漆紗冠實物資料的空白，更為我們理解漢初文化政策的實施路徑提供了物質載體。建議後續研究可結合湖北荊州謝家橋等地出土漆紗標本，進一步構建楚漢服飾制度的演變譜系。

（按：本文論證需結合附圖49994之顯微結構圖、49997之線描復原圖、49998之出土情境照片互證，此處從略）

大雲山漢墓漆紗與楚系冠制考略

大雲山漢墓出土漆紗及楚系漆紗冠之研究，實為探討漢代輿服制度與楚文化傳承之重要課題。王丹、李則斌二位先生之論述，於材料梳理與形制分析頗具創見，今試就漆紗工藝、冠制源流及文化意涵略陳管見。

一、漆紗工藝之技術特徵
大雲山漢墓漆紗以絲織為胎，髹漆固型，其經緯密度達每平方厘米60×26根，工藝精絕。此種"纚縰"技法（【儀禮·士冠禮】鄭玄注"纚，韜發者也"），實承戰國楚地漆器夾紵傳統。漆層顯微分析可見分層堆疊現象，與馬王堆漢墓漆奩技術同源，印證【考工記】"漆欲測，絲欲沈"之標準。尤其邊緣處"收紗如刃"的切削工藝，凸顯漢代漆工"百髹千碾"的極致追求。

二、楚系漆紗冠之制式流變
比對包山楚墓、馬山一號墓出土冠飾，可見楚冠"高屋纚縰"（【楚辭·離騷】"高余冠之岌岌"）之制。大雲山漆紗冠前高后卑的"委貌"造型，恰合【後漢書·輿服志】"長冠，楚冠也"的記載。其冠纓穿孔方式與長沙陳家大山帛畫人物冠式相契，證明漢初冠制仍存"楚風漢骨"之特質。值得注意的是，冠體漆層中摻有硃砂微粒，或與楚地"尚赤"信仰相關。

三、文化交融之歷史維度
此類冠飾在徐州北洞山漢墓、廣州南越王墓均有發現，反映楚文化元素在漢代的制度性保留。漆紗冠從戰國"切雲"之飄逸到漢代"法冠"之規整的演變，實為"漢承楚制"的物化體現。大雲山墓主（推測為江都王劉非）選用楚式冠服，既昭示諸侯王"法先王"的政治姿態，亦折射漢初"楚聲漢韻"的文化格局。

要之，漆紗冠研究不僅關乎服飾史，更為理解漢文化多元構成提供關鍵物證。建議後續研究可結合出土人俑冠飾量化分析，並關注漆紗與同期漆甲工藝的關聯性。斯文所論，不過引玉之磚，尚祈方家指正。