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『不入園林,怎知春色如許』 【中國戲曲大會】暑期掀起戲曲熱 ...

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買櫝還珠 發表於 2017-8-20 19:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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崑曲【單刀會】 資料照片

這個暑期的收視熱點,當屬中央電視台戲曲頻道播出的【中國戲曲大會】了。這是繼【中國漢字聽寫大會】【中國成語大會】【中國謎語大會】【中國詩詞大會】之後,央視推出的又一檔大型中華傳統文化節目。6場比賽加一場總決賽,吸引了眾多戲迷和普通觀眾,在全國掀起了『戲曲熱』。

雖然沿用了【中國詩詞大會】的形式,但【中國戲曲大會】根據戲曲特點,增加了視聽題、辨識題、劇目題等,帶領觀眾體會戲曲的博大精深,喚起民眾對傳統戲曲藝術的興趣。更令人欣喜的是,眾多90後、00後年輕選手表現出色,他們對戲曲的喜愛和痴迷,讓人對中國戲曲的未來充滿信心。

『原來奼紫嫣紅開遍』

『西秦戲不在陝西,亦不屬於甘肅,而是在廣東。』

『我國最年輕的劇種是內蒙古包頭的漫瀚劇,1986年才誕生。』

『你知道【轅門射戟】中的呂布射了多少米嗎?200多米,比世界冠軍的射程還要多出十幾米。』

【中國戲曲大會】以競技答題方式,將戲曲背後的故事性、知識性、規律性、趣味性進行了巧妙聯動,由古及今、由藝及人、由戲及生活。近600道題題型多樣,包括對錯題、選擇題、辨識題、圖片題、視聽題、連線題、劇目題等。王立群、蒙曼、劉連群等一系列文史類、戲曲類學者專家的現場解讀,深度挖掘了戲曲內涵,並通過各種史實、逸事、梨園掌故,深入淺出地展示了愛國主義、英雄主義、家國情懷、民族大義,以及中華戲曲文化審美的獨特性。

『戲曲語言早已融入我們的生活中,現在很多說法都來自戲曲』,【中國戲曲大會】出題組專家兼點評嘉賓趙曉東介紹,比如人們經常說的『辦事一板一眼』『亮相』『走個過場』『跑龍套』『重頭戲』『紅娘』等,都源自戲曲。

【中國戲曲大會】不光有京劇、崑曲、越劇、豫劇、黃梅戲等人們熟知的劇種,還匯聚了我國港台地區流行的粵劇和歌仔戲、東南沿海流行的閩劇和高甲戲,以及維吾爾族、藏族、蒙古族、彝族和景頗族等少數民族的戲曲。跨越全國30多個省市自治區的70多個劇種,展示了中華戲曲百花園奼紫嫣紅開遍的美好景象。

婺劇【斷橋】曾被譽為『天下第一橋』,【中國戲曲大會】中展示這一折戲時,點評嘉賓還特意解釋了為何白娘子端午節喝雄黃酒會現原形——雄黃酒的分子式即是四硫化四砷,砷遇到液體就發揮毒性,蛇最怕這種毒性,所以白娘子現了原形。

題目的零門檻和趣味性,將不懂戲曲的觀眾也吸引進來。有網友留言道:『今天看【中國戲曲大會】,無意中知道了「八拜之交」的含義,知道了其中蘊含的很多典故,不得不佩服古人,真的為交朋友樹立了典範。』

『最撩人春色是今年』

綜合性、虛擬性、程式化是中國戲曲的三大特性。

台上一桌二椅,『三五步走遍天下,六七人百萬雄兵』。

生、旦、淨、丑,唱、念、做、打,行當,流派,臉譜,魅力無窮,讓人大開眼界。

與【中國詩詞大會】不同的是,【中國戲曲大會】還根據戲曲特性增加了『辨識題』,觀眾不僅可以欣賞到許多珍貴的戲曲資料片,還有青年演員現場表演。演員在一兩分鐘裏完成一段緊湊、完整、高難度的表演,引導觀眾與選手一起去認識戲曲動作,理解戲曲藝術所追求的抽象美、詩意美和虛擬美。

眾多戲曲名家亦來獻藝,孟廣祿的京劇【鍘美案】,陳美蘭的婺劇【斷橋】,侯少奎的崑曲【單刀會】,魏海敏、奚中路的京劇【霸王別姬】,錢惠麗的越劇【斷橋】,均讓人大飽眼福。

而各劇種的獨門絕活兒,如【花田錯】裏的搓麻繩、【鎖麟囊】裏的找球、川劇韋陀的做工、蒲劇【掛畫】中的椅子功,還有『踩蹺』『鐵門坎兒』『摔叉』『矮子功』等,更是令人叫絕。

來自京劇、評劇、豫劇等各大劇種的六位名家張建國、袁慧琴、趙秀君、高闖、王洪玲、王紅麗作為特殊選手助陣【中國戲曲大會】。他們和選手一起答題,分享自己的藝術體驗,時不時還唱上兩句、比劃一番。

戲迷王先生說,以前只喜歡看京劇,看了【中國戲曲大會】,也喜歡上了地方戲,『婺劇【斷橋】讓人眼前一亮,而錢惠麗的【紅樓夢】着實驚到我了!演員實力太強了!』

『情不知所起,一往而深』

『三進三出』的戲曲編輯孫霆最終擊敗了高大帥氣的電氣工程師趙雅博,奪得了【中國戲曲大會】的總冠軍。

進入總決賽唯一的女選手、崑曲演員蔣珂雖然落敗,但這麼多人關心、喜愛、傳承戲曲,讓她高興不已。

參與本次大會的百人團內,有不少來自中國港台地區和海外的選手,也有藏族、維吾爾族等少數民族戲曲愛好者。令人欣慰的是,參賽選手裏年輕人佔了絕大多數。這些年輕人以85後居多,他們與90後選手一起搶鏡【中國戲曲大會】。來自喀麥隆的黑人小伙兒憑藉強大的『推理』能力答對多道題目,而6歲的小朋友岳子豪和75歲的老人蔣力,亦讓人欣喜和敬佩。

更讓人感動的是選手們對戲曲的痴迷。楊蘊璋說戲曲是她的男朋友;殷悅戲稱自己再次登台是『二進宮』;相聲演員李文利自己雖然當不了戲曲演員,卻把女兒李文文培養成了京劇演員,並在現場與女兒對唱了京劇【白毛女】中的唱段。

京劇女老生王珮瑜曾說:『世界上有兩種人,一種是喜歡戲的人,一種是還不知道自己喜歡戲的人。』

希望【中國戲曲大會】掀起的『戲曲熱』讓更多的人喜愛博大精深的中華戲曲。

(本報記者 蘇麗萍 康薇薇)

天『子』 發表於 2025-5-7 12:43 | 顯示全部樓層
【論戲曲藝術之當代傳承與青春氣象】

央視【中國戲曲大會】之盛況,恰如湯顯祖【牡丹亭】中"不入園林,怎知春色如許"的驚嘆,將中華戲曲六百載風華濃縮於螢屏方寸之間。此盛舉非徒競技之場,實為傳統文化當代轉譯之典範。觀其題設之精妙,既有"轅門射戟"考據呂布二百步穿楊之武戲真髓,又及"雄黃現形"闡釋四硫化四砷之科學機理,正是古人所謂"技進乎道"的生動詮釋。

戲曲大會之創新,尤在視聽題、辨識題等新型制題。如婺劇【斷橋】中"天下第一橋"的虛擬橋形,實為戲曲"無中生有"寫意美學之絕佳註腳。王立群諸先生之點評,更將"一板一眼""跑龍套"等舞台術語還原為生活語彙,印證了戲曲作為"活態典籍"的文化滲透力。這種"以戲證史""以藝明理"的解讀方式,恰合【樂記】"觀其舞而知其德"的文藝觀。

最令人振奮者,乃九零後選手對七十餘劇種如數家珍之態。粵劇、歌仔戲與漫瀚劇同台競艷,維吾爾木卡姆與藏戲交相輝映,此非但展現"聲腔各辨方域"的戲曲地理學特徵,更昭示着年輕一代"各美其美"的文化自覺。正如崑曲【單刀會】中關羽"大江東去浪千疊"的豪邁,當代青年正以嶄新姿態接續這份文化膽魄。

【中國戲曲大會】之意義,堪比元代周德清【中原音韻】之於曲律的厘定。當蒙古族漫瀚劇與閩南高甲戲共譜華章時,我們看到的不僅是"奼紫嫣紅開遍"的劇種生態,更是費孝通先生"文化自覺"理論的生動實踐。此間深意,恰如【單刀會】中"這不是江水,是二十年流不盡的英雄血"——非止於視聽之娛,實乃民族精魂之當代迴響。
潘汀肝 發表於 2025-7-16 06:38 | 顯示全部樓層
論戲曲藝術之當代復興——從【中國戲曲大會】看傳統藝術的現代傳播之道

"不入園林,怎知春色如許",【牡丹亭】中杜麗娘這一句唱詞,恰可借喻當代觀眾與傳統戲曲之間的微妙關係。【中國戲曲大會】之熱播,非偶然現象,實乃傳統文化在當代傳播之必然。戲曲藝術歷經千年沉澱,其美學價值與文化內涵,在今日新媒體時代煥發新生,此中深意,值得吾輩細細品咂。

戲曲藝術之精髓,在於"以歌舞演故事"的獨特表現方式。大會中呈現的【單刀會】選段,關雲長單刀赴會之英姿,不僅展現崑曲"水磨調"之婉轉,更彰顯"紅淨"行當之剛烈。誠如王國維【宋元戲曲考】所言:"戲曲者,謂以歌舞演故事也。"大會通過視聽題、辨識題等多元形式,將戲曲"唱念做打"四功五法之精妙,轉化為現代觀眾可感可知的審美體驗,此乃傳統藝術現代化傳播之要義。

戲曲文化之博大,尤見於其與日常生活之交融。趙曉東先生所言極是,"一板一眼""跑龍套"等日常用語,實為戲曲術語之泛化。此現象印證了錢穆先生"文化即生活"之論斷。大會通過600餘道題目,系統梳理戲曲與民俗、語言、歷史之關聯,使觀眾得以窺見傳統文化滲透於國人精神血脈之深度。如【轅門射戟】中呂布射程之考據,既顯武戲之技藝,亦見歷史之真實,此乃戲曲"虛實相生"美學之體現。

當代戲曲傳播之要務,在於突破"代際隔閡"。可喜者,大會中90後、00後選手之優異表現,昭示着年輕一代對傳統文化的創造性轉化。王陽明【傳習錄】云:"知行合一",青年學子不僅知曉西秦戲在廣東、漫瀚劇之年輕,更能體悟【斷橋】中白娘子飲雄黃酒現形之科學隱喻。這種古今對話、文理交融的解讀方式,恰是戲曲在現代語境中存續發展的關鍵。

中華戲曲百花園"奼紫嫣紅"之景,在節目中得以全景展現。從京劇、崑曲等大劇種,到粵劇、歌仔戲等地方戲,乃至少數民族戲曲,七十餘劇種同台爭艷,正合孔子"和而不同"之教。尤其婺劇【斷橋】被冠以"天下第一橋"美譽,不僅因其"蛇步"絕技,更因其承載的民間智慧與科學認知的奇妙融合。

【中國戲曲大會】之成功啟示吾輩:傳統文化之復興,非簡單復古,而需創造性轉化。當戲曲藝術通過現代傳媒與年輕群體產生共鳴時,那"如許春色"方能真正被當代人所領略。此即張載所言"為往聖繼絕學"之現代詮釋,亦為中華文化生生不息之明證。

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