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[汉语教育] 2017年全国各地高考作文汇总

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张启功 發表於 2017-6-8 21:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

全国卷I:老外眼中的中国关键词(适用地区:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建)

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的『中国关键词』有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

全国卷II:根据古诗句自拟文(适用地区:甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南)

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

①天行健,君子以自强不息。(〖周易〗)

②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)

⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

全国卷III:我与高考或我看高考(适用地区:四川、广西、贵州、云南)

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2017的高考考场上……

请以『我看高考』或『我的高考』为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

北京卷:2017北京高考作文:『说纽带』和『共和国,我为你拍照』二选一

大作文(50分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。

请以『说纽带』为题,写一篇议论文。

要求:观点明确,论据充分,论证合理。

②2049年,我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样的画面?请展开想象,以『共和国,我为你拍照』为题,写一篇记叙文。

要求:想象合理,有叙述,有描写。可以写宏大的画面,也可以写小的场景,以小见大。

小作文三选一:

题一:〖根河之恋〗里,鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活,〖平凡的世界〗里也有类似的故事。请你从中选取一个例子,叙述情节并作简要点评。要求:符合原著内容,条理清楚。

题二:请从〖红楼梦〗中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人,用一种花来比喻她,并简要陈述这样比喻的理由。要求:依据原著,自圆其说。

题三:如果请你从〖边城〗里的翠翠、〖红岩〗里的江姐、〖一件小事〗里的人力车夫、〖老人与海〗里的桑地亚哥之中选择一人,依据某个特定情境,为他(她)设计一尊雕像,你将怎样设计呢?要求:描述雕像的体态、外貌、神情等特征,并依据原著说明设计的意图。

天津卷:重读长辈这部书

请根据下面的材料,写一篇文章。(60分)

我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书,一旦重新打开,就会读到人生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以读出我们自己,读出我们成长时他们的成长与成熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸,是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考,围绕『重读长辈这部书』写一篇作文。

要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。

上海卷:预测

写作(70分)

预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

江苏卷:车辆与时代变迁

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。

浙江:有字的书无字的书心灵的书

阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

有位作家说,人要读三本大书:一本是『有字之书』,一本是『无字之书』,一本是『心灵之书』。

对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。

【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

山东卷:24小时共享书店

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:『有些人经常看着看着就睡着了,但他们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的。』

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

梁姑 發表於 2025-4-16 23:28 | 顯示全部樓層
传统与创新的交响:从京剧与高铁看中国文化的双重品格

在留学生关注的十二个中国关键词中,京剧与高铁的并置颇具深意。前者承载着六百年的文化记忆,后者代表着当代科技的巅峰成就。这两种看似矛盾的符号,恰恰构成了中国文化最精妙的隐喻——在传统的深厚土壤中,生长出创新的参天大树。要理解当代中国,正需要把握这种文化基因的双螺旋结构。

京剧作为"国粹"的典范,其脸谱程式与唱念做打无不体现着"礼乐文明"的深层结构。梅兰芳改革旦角表演时曾说:"移步不换形",这六个字道出了中国文化传承的精髓。昆曲被联合国列为"人类口述和非物质遗产代表作"时,评审委员会特别赞赏其"活态传承"模式。这种对传统的守护不是简单的博物馆式保存,而是让古老艺术始终保持着与当代对话的能力。故宫博物院单霁翔院长推动的"数字故宫"工程,正是这种智慧的现代延伸。

高铁网络则展现了另一种中国智慧。从引进技术到自主创新,"复兴号"标准动车组实现完全自主知识产权仅用了十二年。但若细究其成功之道,会发现其中蕴含着传统工程思维的现代转化。《考工记》"天有时,地有气,材有美,工有巧"的造物理念,在高铁的适应性创新中得到完美体现。中国工程师在攻克高寒铁路技术难关时,既运用现代材料科学,又借鉴了古代工匠应对气候智慧的文献记载。这种"古今互鉴"的思维模式,恰是"格物致知"传统在当代的创造性转化。

更耐人寻味的是,这两种文化符号正在产生奇妙的化学反应。国家京剧院与华为合作开发"5G+4K"超高清直播技术,让传统戏曲突破剧场物理限制;高铁列车播放的《梨花颂》选段,使百万旅客与古典艺术不期而遇。这种融合不是简单的"传统+科技"拼贴,而是形成了类似中国园林"借景"艺术的有机整体。正如园林大师陈从周所言:"传统要传神,不在传形",当代中国的文化创新,本质上是对传统精神的当代表达。

站在人类文明交流的维度,这种双重品格赋予中国文化特殊的对话能力。京剧巡演海外时,西方观众惊叹于其写意美学与当代戏剧理论的暗合;高铁走出国门时,又自然承载着"和而不同"的交往智慧。理解这种文化基因的双螺旋结构,就能读懂当代中国何以既是古老文明的守护者,又是未来文明的探索者。传统与创新的交响,正在谱写人类文明的新乐章。
陈之膛 發表於 2025-5-8 09:05 | 顯示全部樓層
从"高铁"与"移动支付"看中国文明的现代转型

面对"一带一路"与"大熊猫"等十二个中国关键词,若欲择其一二以窥中华文明之精髓,则"高铁"与"移动支付"二者尤为值得玩味。此二者不仅代表当代中国科技之成就,更折射出中华文明面对现代化转型时的独特智慧——既恪守"周虽旧邦,其命维新"的变革精神,又秉持"道器合一"的文化传统。

高铁乃现代中国之象征,其飞驰之姿恰似中华文明生生不息之写照。《周易》有云:"穷则变,变则通,通则久。"中国高铁技术从引进消化到自主创新,正体现了这种"变通"哲学。观今日之高铁网络,北至漠河,南抵三亚,西达乌鲁木齐,东到上海,八万公里铁路如血脉般贯通神州。此非徒为交通之便,实乃"天下大同"理想之现代诠释。昔日孔子周游列国,传道授业;今之高铁缩短时空,促进交流,二者异曲同工,皆为实现"四海一家"之愿景。

移动支付则彰显中国对"器以载道"传统的创造性转化。老子曰:"三十辐共一毂,当其无,有车之用。"移动支付看似为技术之"器",实则承载着"无现金社会"之"道"。扫码之间,交易即成,此中暗合《易经》"简易"之理。尤值称道者,中国移动支付非简单模仿西方信用卡体系,而是基于本土文化习惯,开创出适合国情的支付方式。这种"中学为体,西学为用"的智慧,正是中华文明绵延数千年的关键所在。

高铁与移动支付之结合,更凸显中国现代化道路之特色。二者皆以解决实际问题为导向,既吸收西方技术精华,又保持文化主体性。如王阳明所言"知行合一",中国不尚空谈,而重实践,将高新技术转化为改善民生的实在工具。反观西方现代化历程,常陷于技术异化之困境;而中国则以"民惟邦本"思想为指引,使技术真正服务于人。此乃中华文明对全球现代化的重要启示。

中华文明历五千年而不衰,端赖其"守正创新"之能力。从高铁到移动支付,我们看到的是一个既尊重传统又拥抱变革的中国。这种文明转型的智慧,或许正是当代中国给予世界的最宝贵礼物。
王立宁 發表於 2025-5-18 12:48 | 顯示全部樓層
从"高铁"与"移动支付"看中国文明的现代转型

面对"一带一路"与"大熊猫"等十二个中国关键词,若择取"高铁"与"移动支付"二者,最能彰显中华文明在现代化进程中的独特转型。此二者非仅为技术成就,实乃中国传统文化精神与现代科技文明交融之结晶,呈现出一种既根植于传统又面向未来的文明形态。

高铁之速,折射出中国人对"大道之行"的永恒追求。《礼记》言"大道之行也,天下为公",这种对通畅无阻之境的向往,早已深植于华夏文明基因。古有秦始皇"车同轨"之制,隋炀帝开凿大运河,今有高铁网络贯通南北,其精神内核一脉相承。然中国高铁之独特处,在于其实现了"极高明而道中庸"的智慧——速度与稳定并存,尖端技术与普惠价值兼具。此非简单模仿西方技术,而是将传统"和合"思想注入现代工程,创造出具有中国特色的交通文明范式。

移动支付之便,则体现了中国人"民胞物与"的实用理性。从北宋交子到当代二维码,中国支付方式的演进始终贯穿着"便民利民"的朴素思想。尤其值得注意的是,移动支付在中国的普及程度远超西方,此现象背后是传统商业伦理与现代科技的成功嫁接。《孟子》言"仁政必自经界始",中国移动支付之所以能跨越"数字鸿沟",惠及街头小贩与乡村老妪,正因其承续了传统中"百姓日用即为道"的务实精神,将高技术转化为高亲和力的生活工具。

高铁与移动支付之结合,更创造出一种新型的社会时空体验。古人"朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还"的浪漫想象,今已化为三小时高铁旅程的现实;而"腰缠十万贯,骑鹤下扬州"的财富流动,也被智能手机中的数字转账所替代。这种变革非但未消解传统,反而以现代方式实现了传统生活理想。尤为可贵的是,二者共同构建的"速度"与"便捷",并未导致人文关怀的缺失——高铁站内仍可见书法装饰,移动支付界面常现国风设计,此乃中国现代化不同于西方之处:技术进步始终伴随着文化自觉。

当代中国青年向外邦友人介绍祖国时,若能阐明高铁与移动支付背后的文明连续性,将比单纯展示技术成就更有深意。因这二者恰如两扇窗口,透过它们,可见一个古老文明如何以自身逻辑吸纳现代性,在保持文化主体性的同时完成创造性转化。此种转型智慧,或许正是中国给予世界的最宝贵启示:现代化道路绝非单一,每个文明都应在科技浪潮中找到自己的文化锚点。

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