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國士還是國賊·張居正死後為何遭萬曆皇帝清算？
冷眼看中國歷史,一部治國理政史,說白了就是一部政治精英政治舞台表演史。其中,固然不乏生前輝煌身後榮耀、人生完美收官的優秀人物,如戰國的范蠡、漢代的張良、唐代的郭子儀、清代的曾國藩等等。但也有不少生前大紅大紫,身後淒悽慘慘的悲劇人物,最典型的如大明內閣首輔張居正。 張居正是明代最偉大的政治家、改革家,也是歷史上優秀的內閣首輔。他實行了一系列改革措施,以其非凡的魄力和智慧,整飭朝綱,鞏固國防,推行一條鞭法,改變稅賦制度,使奄奄一息的明王朝重新獲得生機。萬曆十年(1582年),他在內閣首輔、太師、太傅、中極殿大學士的煌煌高位上病故,被追贈上柱國,諡號文忠,備極哀榮。然而,就在他卒後的第四天,屍骨未寒,朝廷七名言官一同上書彈劾其得意干將潘晟,潘被明神宗下令致仕,之後言官們又劍指張居正本人,從誣陷遼王到以權謀私、貪污受賄、奢侈腐化,萬炮齊轟,終被神宗定為誣衊親藩,鉗制言官,蔽塞朕聰,專權亂政,罔上負恩,謀國不忠等罪名,下令抄家,削盡其宮秩,剝奪生前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下,滿門查抄,從八十歲老母到幼稚孫兒,一家人餓死的餓死、流放的流放,悽慘不堪。來之不易的新政成果也付諸東流,歷史出現了大倒退。 對此,歷代學者議論多多,各有見地。如皇帝的出爾反爾、保守派的惡意攻訐、政敵的陷害暗算、既得利益階層的硬頂軟抗等,這是張居正人亡政息的客觀因素。而其自身的主觀原因,與張居正同朝為官的著名清官海瑞有個一針見血的說法:工於謀國,拙於謀身。這實際上是一個雙關語。一是指張居正對政事井井有條,而對自己卻忽略了,不善於保護自己,以致授人以柄；二是指張居正治國理政手腕很鐵,自身要求卻不檢點,尤其是自己領導制定的規矩,自己帶頭破壞和逾越,以致毀譽獲罪殃及家門。拙於謀身,可謂一語中的。 大明一朝,張居正以整飭吏治、雷厲風行着稱,其鐵腕改革的一個重頭戲就是制定考成法,整肅官場吃喝玩樂腐敗風。他為此領導制定了一條明確規定:無故到驛站免費吃喝的官員,一律摘去烏紗帽；而隨便招待官員的驛站官吏,同樣要受到相應處罰。此招一出,全國驛站的經費銳減,節省了大筆開支,官員吃喝風也得到遏制。然而,這規定落到他自己頭上就不靈了:為了省親,他不惜斥巨資定做了32人抬大轎,有客廳,有臥室,有廚房,中間設有走廊,還有金童玉女搖扇、焚香。萬曆六年春他回鄉葬父,一路上的排場、鋪張,幾乎參照皇帝出巡的樣子。不但有千名皇家禁軍隨從,還配置了豪華儀仗和樂隊,總兵戚繼光又派出一隊鳥銃手開道護衛。途中所經之地都要清道警戒、貢奉美食。地方官員不僅要迎來送往,還得送上一份奠金。路過河北真定,知府錢普特意找來南方名廚,為張居正一行烹調美味佳餚。自己制定的規矩,自己卻帶頭藐視和破壞,所謂的反腐敗,充其量是稻草人!
國士還是國賊·張居正死後為何遭萬曆皇帝清算？
再看一下張居正推行的教育改革。他上疏提出,禮部所屬官員要品德端正,學生要專心讀書,杜絕開後門、權錢交易等歪風。並專門制定了嚴密的條例,以規範禮部所屬的太學、國子監及各府、縣、鄉學。明神宗立即下旨頒行,要求嚴格執行,對不遵守者立刻罷黷、不徇私情。可是到了張居正身上,又成了手電筒:萬曆二年,長子敬修科考落第,他一怒之下,竟下令停止本次館選,不惜致一批舉子喪失做官的機會；三年後,次子嗣修科考,他讓親信張思維擔任主考,又在太后、皇帝的袒護下擠掉才子湯顯祖,讓嗣修做了榜眼；更可恥的是,三子懋修參加萬曆八年科考,張居正作為廷試出題人,竟將策題告訴了兒子,使之奪得廷試第一,當了頭名狀元。在他的所作所為裏,什麼規矩、什麼條例,統統都是廢紙一張,活脫脫一個造廟又作拆廟人的形象! 苟正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?此乃一條被古今政治家反覆驗證了的至理名言。作為國家公器的執掌者,治國理政好比打鐵,自身首先必須過硬。而這個硬,要義又在嚴於律己、率先垂範上。拙於謀身,從大處講壞事業,從小處看更壞自身,不僅毀形象損操守,還會成為致命的阿喀琉斯之踵,殃及家門,禍害子孫。張居正如此,今日落馬的大小老虎們何嘗不是如此?正是從這個意義上,拙於謀身為每一個從政者敲響了警鐘。 張居正的拙於謀身 |
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