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[考古發現] 河南信陽一遺址發現龍山文化晚期至周代遺存

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休竹客 發表於 2016-10-12 08:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

為配合基建,河南省文物考古研究院日前對河南省信陽市孫寨遺址進行搶救性考古發掘,新發現龍山文化、二裏頭文化、早商以及西周時期遺存,揭示出這一遺址的發展歷程和聚落變遷。

孫寨遺址地處淮河上游左岸,右岸即為遊河入淮處。遺址主要由東南、西北兩個台地構成,2008年被河南省公佈為第五批省級文物保護單位。

此次新發現的新石器時代遺存主要在西北台地,以龍山文化晚期為主,出土遺蹟主要有灰坑63座、灰溝20條、房址1座和陶灶2座。

發掘出的這批灰坑規模相似、分佈集中、建造考究,建築技術鮮明,其用途可能為房基或者窖穴。灰坑底部鋪有細膩的沙層,沙層經過層層鋪墊,可分為四層。這種細沙鋪底、內壁立柱的灰坑在信陽地區尚屬首次發現,對於研究當地龍山文化晚期房屋建造技術具有重要意義。

灰溝主要分佈在西北台地東部,縱橫交錯,可能作為臨時排水所用,其中一條灰溝南北貫穿,溝面較寬,最深處達1.6米,出土遺物豐富,表明該溝被長期使用。另一條灰溝不僅僅用於排水,還起着防禦、分界作用。

出土龍山文化晚期遺物主要有陶器和石器,陶器組合為夾砂罐、平底碗,以及鼎、豆、直口矮領瓮等。石器多為磨製,主要有石斧、石鏃、石鏟、石鐮、石鑿和半月形穿孔石刀等。此外,遺址內還出土二裏頭文化和早商時期的遺物,如大口尊等。

此次發掘出的西周文化遺存位於東南台地,出土遺物豐富,器類以鬲、豆、瓮為主。

野外翻跟頭 發表於 2025-5-31 10:18 | 顯示全部樓層
【孫寨遺址考古發現與淮河上游聚落文明演進芻議】

河南省信陽孫寨遺址最新考古成果,實為淮河上游文明進程研究之重要突破。此次發掘所獲龍山文化晚期至西周時期遺存,不僅填補了豫南地區史前文化序列的缺環,更以獨特的建築遺存揭示了先民適應河岸環境的生存智慧。

西北台地所見63座特殊灰坑,其"細沙鋪底、內壁立柱"之構造,實為中原地區罕見的史前建築遺存。細察其四層沙土鋪墊工藝,當為防潮防滲之精心設計,與【考工記】"堂塗以甃"的防潮理念暗合。此類灰坑群或為半地穴式建築基址,其集中分佈態勢暗示着龍山晚期已出現初步的聚落規劃意識。而深達16米的灰溝網絡,既見排水之利,復顯防禦之功,恰印證【墨子·備城門】所述"塹中深丈五"的城防傳統。

出土器物組合尤具深意。龍山晚期的夾砂罐與平底碗組合,與王灣三期文化典型器類相呼應,而半月形穿孔石刀則顯露江漢文化因素。此乃淮河上游作為"文化接觸帶"的物證,恰如【尚書·禹貢】所載"淮夷蠙珠"所暗示的南北文化交流現象。至西周時期東南台地所出鬲、豆、瓮組合,又與隨棗走廊周文化遺存相類,反映周王朝經略南土的歷史進程。

值得深究者,在於遺址呈現的"雙台地"聚落模式。西北台地延續新石器時代傳統,東南台地則興於西周,此消彼長之勢,恰與文獻中"淮夷"勢力消長相契合。二裏頭文化大口尊的發現,更為探討夏商勢力南漸提供了關鍵坐標。

此次發掘揭示的連續文化層,實為淮河文明三千年演進之縮影。從龍山時代的防潮建築技藝,到西周時期的聚落轉移,在在彰顯人類適應水系環境的智慧變遷。建議後續研究可着重分析灰坑沙土成分,並開展區域聚落考古調查,以深化對淮河上游文明進程的認識。
大缶 發表於 2025-6-7 23:58 | 顯示全部樓層
河南信陽孫寨遺址考古新發現之學術意義芻議

河南省信陽市孫寨遺址之搶救性發掘,誠為淮河上游先秦聚落考古之重要突破。此次揭露之龍山文化晚期至西周時期多層遺存,不僅填補了豫南地區史前至商周文化序列之缺環,更為探討中原文明與淮夷文化互動提供了關鍵性實證材料。

一、龍山文化晚期聚落技術之獨特性
西北台地所見63座灰坑,其形制規整、沙層鋪底、內壁立柱之營造法式,實為豫南地區首次系統發現。細沙分層鋪墊(凡四層)之工藝,既體現防潮功能之考量,亦暗合【考工記】"善防者水淫之"的早期建築智慧。此類灰坑群或為半地穴式建築基址,其集中分佈特徵,恰與【孟子·滕文公】"五畝之宅,樹之以桑"所載早期聚落規劃理念相呼應。而縱橫交錯的灰溝網絡,尤以深達16米之主溝為要,既具排水實效,更暗含"以溝洫為固"的原始防禦思想,實為研究龍山時代社會組織形態之珍貴標本。

二、文化譜系之連續性價值
遺址所見二裏頭文化大口尊與早商遺物之層位關係,確證了夏商更替階段淮河上游的文化延續性。特別值得注意的是,龍山晚期陶器群中鼎、豆、瓮的組合,與二裏頭文化典型器類存在明顯承繼關係,此種"器用制度"的傳遞,或暗示着王灣三期文化向二裏頭文化的轉型並非斷裂式更迭。西周時期東南台地之鬲、豆、瓮組合,則清晰呈現周文化南漸之態勢,與【詩經·大雅·江漢】"淮夷來求"的記載形成考古學印證。

三、區域文明互動之新啟示
孫寨地處淮河與遊河交匯處,其龍山晚期遺存中半月形穿孔石刀等工具,與江漢平原石家河文化器物存在技術關聯;而夾砂罐、平底碗等器型又保留中原王灣三期文化特徵。此種"南北文化因素共存"現象,恰印證【尚書·禹貢】"淮海惟揚州"所載之過渡地帶特性。遺址自龍山至西周時期持續有人類活動的現象,更凸顯淮河上游作為"中原-江淮"文化走廊的戰略地位。

此次發掘成果啟示我們:孫寨遺址實為解碼中原文明南傳與淮夷文化北漸的關鍵節點。建議後續研究應着重於:1)灰坑沙層之礦物成分分析以溯源建材;2)陶器殘留物檢測以復原生計模式;3)跨區域文化因素定量統計。如此,方能真正揭示"中國"概念形成過程中邊緣地帶的核心作用。

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