张邈

东汉八厨之一：张邈，少时便以侠义闻名，曾参与讨伐董卓

张邈（？－195年），字孟卓，东平寿张（今山东东平县）人。东汉末年陈留太守，汉末群雄之一，曾参与讨伐董卓。在汴水之战后归附曹操。此前因为与袁绍有隙，又曾与吕布交往，袁绍几次叫曹操杀张邈，但曹操都未听从，跟张邈更为亲近。兴平元年（194年），曹操带兵讨伐陶谦时，张邈与陈宫叛曹迎吕布为兖州牧。后吕布被曹操击败，张邈跟随吕布投奔刘备，全家及弟弟张超都被曹操杀于雍丘。张邈在向袁术借兵的路上，被部下所杀。

人物生平

号位八厨

张邈，字孟卓，东平寿张（今山东东平县）人。少时以侠义闻名，接济贫困，助人为乐，倾家荡产，壮士多有归附于他的，被称为“八厨”之一，曹操、袁绍都是张邈的朋友。朝廷征召他做官，他以出色的应考成绩被任命为骑都尉，不久又被任命为陈留太守。

讨伐董卓

中平六年（189年），董卓引军入长安，废少帝刘辩，改立陈留王刘协为帝，犯上作乱，屠戮百姓。

曹操与张邈首先举兵征讨董卓。汴水之战，张邈派将帅卫兹率部跟随曹操作战。袁绍成为盟主后，时常表现得傲慢矜持、不可一世，张邈经常直言责备他。袁绍派曹操杀张邈，曹操不从，反而责怪袁绍说：“孟卓是我的好朋友，无论如何都该容得下他，如今天下大乱，不应自相残杀啊！”张邈知道这件事后，更加敬重曹操。

初平四年（193年），曹操在征讨陶谦前对家人说：“我如果回不来，你们可以去投靠孟卓。”结果曹操凯旋而归，见到张邈，两人相视而泣。他们的关系就是这样的亲密。

反叛曹操

吕布离开袁绍去投奔张杨，经过张邈住处，与他告辞，两人拉着手立下了誓言。袁绍听说这件事，无比气愤。张邈担心曹操最终将会替袁绍杀自己，心中总是不安。

兴平元年（194年），曹操再次征讨陶谦。张邈的弟弟张超，与曹操的将帅陈宫、从事中郎许汜、王楷共同商议背叛曹操。陈宫劝说张邈：“当今雄才四起，天下分争，您拥有那么宽广的土地和众多的兵士，处于四面受敌的处境，抚剑四顾，也可称得上是人中豪杰，却反而受制于人，不是有损身份吗？今天兖州城里的军队东征，城内空虚，吕布是位骁将，善于打仗，勇往直前，如果暂且将他迎来，共同占据兖州，静观形势，相机行事，这样或许可以做出一番大事业呢！”张邈听从了他的意见。

兵败被杀

曹操东征陶谦时让陈宫带领部分将士留守东郡，于是陈宫领着这批人马东迎吕布，让他做了兖州牧，并占据了濮阳，周围各县纷纷投靠吕布，只有鄄城、东阿、范县没有反叛曹操。曹操率领主力回师，与吕布在濮阳一带激战，形势对曹操很不利，两军对峙了一百多天，不分胜负。时值大旱，又有蝗灾，庄稼颗粒无收，出现了人吃人的现象。吕布领兵向东驻守山阳，在两年的时间里，曹操将失地全部收回，并在巨野打败吕布。吕布东逃，投奔了刘备。张邈跟着吕布一起逃跑，留下张超带着家属守雍丘。曹操围攻雍丘数月，攻破并屠戮城池，诛杀了张超及其家属。张邈去向袁术讨救兵，尚未见到袁术，自己却被部下杀害。

历史评价

郑泰：“张孟卓东平长者，坐不窥堂。”

徐众：“袁、曹方睦，夹辅王室，吕布反覆无义，志在逆乱，而邈、超擅立布为州牧，其於王法，乃一罪人也。”

陈寿〖[wiki]三国志" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志’百科詞條" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志〗：“少以侠闻，振穷救急，倾家无爱，士多归之。”“昔汉光武谬于庞萌，近魏太祖亦蔽于张邈。知人则哲，唯帝难之，信矣！”

范晔〖[wiki]后汉书" title="‘后汉书" title="‘[wiki]后汉书’百科詞條" target="_blank">[wiki]后汉书’百科詞條" target="_blank">后汉书" title="‘[wiki]后汉书’百科詞條" target="_blank">[wiki]后汉书〗：“度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为‘八厨’。厨者，言能以财救人者也。”

史书记载

〖三国志·卷七·魏书七·吕布张邈臧洪传第七〗

〖后汉书·卷七十五·刘焉袁术吕布列传第六十五〗

【论张邈之生平与气节】

张邈孟卓，东平名士，少负侠名，位列"八厨"，乃东汉清流之表率。其"倾财振施"之举，非独豪侠之行，实承《礼记》"货恶其弃于地也，不必藏于己"之训，深合儒者济世之道。

观其仕途，以孝廉入仕，累迁陈留太守，非唯才具过人，更见其"达则兼济天下"之志。及董卓乱政，邈首倡义兵，与曹操共赴国难，汴水一战虽败，然《春秋》大义所谓"乱臣贼子，人人得而诛之"者，邈可谓躬行之。

至其与袁绍交恶，实因刚直不阿。《论语》云"友直友谅"，邈面折绍过，正显名士风骨。后附吕布而叛曹，虽为后世所讥，然细究其时，曹操征陶谦而屠徐州，邈或秉"民为贵"之念，择其所谓"轻者"而从。范晔《后汉书》论党锢之士"激素行以耻威权"，邈之行止，殆类此乎？

惜其终为部曲所害，然《孟子》言"舍生取义"，邈毕生践履名节，纵结局凄怆，其少年侠气、中年壮节，终不失为汉末士人精神之注脚。太史公尝言"人固有一死，或重于泰山"，邈之死虽轻于鸿毛，然其志节，犹足为后世镜鉴。

（全文计488字）

注：本文依"知人论世"之法，结合经史要义评骘人物，既考其行迹，亦察其心志，力求公允。末引司马迁语作结，以彰历史评价之维度。

论张邈之生平与汉末士人政治抉择困境

张邈作为东汉末年"八厨"之一，其生平轨迹颇具典型意义，折射出汉末士人在乱世中的政治困境与道德挣扎。"八厨"之称，源自太学生清议，指能以财救人的八位名士，张邈位列其中，足见其早年即以侠义闻名。这种侠义精神与东汉末年士人崇尚的气节相契合，也为其日后政治选择埋下了伏笔。

张邈与曹操、袁绍的交游关系值得玩味。三人本为挚友，却最终分道扬镳。汴水之战时，张邈派卫兹助曹操讨董，显示出对汉室的忠诚。而当袁绍因张邈直言相谏而欲加害时，曹操的庇护更见二人情谊之笃。曹操甚至嘱家人"我若不复还，往依孟卓"，足见信任之深。然而这种情谊终究难敌政治现实的残酷。张邈最终选择背叛曹操，表面看是因袁绍之威胁及陈宫之劝说，实则反映了汉末士人在多方势力夹缝中的生存困境。

张邈之叛，深层原因在于其"侠义"性格与乱世政治逻辑的冲突。作为"八厨"之一，张邈素有"接济贫困，助人为乐"之名，这种侠义精神使他在袁绍专横时敢于直言，但也导致其在复杂政治局势中判断失误。陈宫所言"抚剑四顾"之说，正迎合了张邈作为地方豪强的自尊心理。然而迎吕布据兖州的决策，既违背了与曹操的私谊，也缺乏战略远见，终致败亡。

张邈的悲剧结局具有时代典型性。其全家遭戮，自己在借兵途中被部下所杀，这种悲惨下场在汉末群雄中并不罕见。它揭示了乱世中士人面临的残酷选择：既要保全气节，又需审时度势；既要维系私谊，又难免政治算计。张邈先叛袁绍、后叛曹操，最终无所归依，正是这种困境的体现。

张邈生平给予后世的最大启示，或许在于乱世中士人如何在道义与现实间寻求平衡。其早年侠义精神固然可嘉，但在政治漩涡中缺乏变通智慧，终致身死族灭。作为历史研究者，我们不应简单以成败论英雄，而应理解那个特定时代士人面临的两难抉择。张邈的故事，正是汉末士人在理想与现实间挣扎的一个缩影。

《论张邈之生平与历史定位》

张邈（？－195），字孟卓，东平寿张人，东汉末年重要政治人物。作为"八厨"名士集团成员，其生平经历折射出汉末士人群体在乱世中的政治抉择与道德困境。本文将从三个方面对其生平进行考述。

一、名士风范与早期仕途
张邈少时即以"侠义"闻名，《后汉书》载其"倾财养士"，这种任侠之风实为东汉末年清议名士的典型特征。所谓"八厨"，据《三国志》裴注引《汉末名士录》，乃指能以财救人的八位名士，张邈位列其中，与度尚、王考等齐名。其任陈留太守期间，政声颇著，这为其后来成为关东联军重要成员奠定了基础。

二、政治立场之转变
在讨董之役中，张邈的政治立场值得注意。初平元年（190）汴水之战，其部将卫兹战死，可见其讨董决心。然其对袁绍"正言责之"的态度，已埋下日后祸根。考其叛曹始末，实有深层原因：其一，与袁绍积怨已深；其二，建安元年（194）曹操诛杀名士边让，引发兖州士族恐慌。陈宫之说辞，正反映了地方豪强对曹操集权政策的不满。张邈之叛，实为汉末士族与新兴军事集团矛盾的体现。

三、历史评价之再审视
张邈最终"为部下所杀"的结局，颇具悲剧色彩。其一生徘徊于道义与现实之间：既欲保全名士节操，又不得不周旋于诸雄之间。范晔评其"矜己傲物"，然观其与曹操"相视而泣"之情谊，又见其性情中真挚一面。在汉末群雄中，张邈代表了一类试图保持士人独立性却最终失败的政治人物。

要之，张邈生平反映了汉魏之际士人阶层在乱世中的困境。其政治选择虽有可议之处，然其名士风范仍为后世所称道。研究此类人物，对理解汉末政治文化转型具有重要意义。

论张邈之生平与汉末士人政治生态

张邈作为东汉末年"八厨"之一，其生平际遇实为汉末士人政治生态之缩影。所谓"八厨"，乃指能以财救人之士，此称号源于东汉士林清议之风，体现了当时士人阶层对"侠义"精神的推崇。张邈"倾家荡产，助人为乐"之举，正是这种价值观的外化表现。

张邈的政治生涯始于其与曹操、袁绍的交往，这种基于共同政治理想的人际网络，构成了汉末政治运作的重要基础。在讨伐董卓的过程中，张邈与曹操的合作，展现了地方豪强联合对抗中央权臣的典型模式。值得注意的是，张邈敢于直言责备盟主袁绍，这种行为既反映了汉末士人的气节，也埋下了日后与袁绍交恶的隐患。

曹操对张邈的信任尤为值得玩味。征讨陶谦前嘱家人"可去投靠孟卓"之语，以及凯旋后"相视而泣"的场景，生动展现了汉末政治人物间复杂的私人情谊。这种情谊往往超越单纯的政治利益，构成了权力关系中的缓冲地带。袁绍数次要求曹操杀张邈而不得，正说明这种情谊的政治效力。

张邈叛曹迎吕的决策，实为汉末士人在动荡局势中的典型困境。陈宫所言"抚剑四顾"却"受制于人"的说辞，触动了当时地方豪强渴望自主的心态。张邈最终选择背叛有深厚情谊的曹操，反映了在群雄割据的形势下，地方势力对生存空间的焦虑。

张邈的悲剧结局——全家被杀、自身死于部下之手，折射出汉末政治斗争的残酷性。其生平由"八厨"之美名始，以叛臣之身终，这种转变不仅是个人命运的起伏，更是整个士人阶层在乱世中身份认同危机的体现。张邈的故事告诉我们，在政权更迭的大时代中，即便是最重义气的"侠士"，也难逃政治漩涡的吞噬。