董荼那

南蠻第二洞元帥：董荼那，效命孟獲，後被孟獲懷疑叛變而死

董荼那，古典名著【[wiki]三國演義" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義】裏的人物，南蠻王孟獲屬下大將，第二洞元帥，與阿會喃等人一起擔任孟獲的援軍出征，但是被俘虜，又被諸葛亮釋放，孟獲懷疑其叛變，將他殺死。

人物介紹

董荼那是中國古典小說【三國演義】中的人物，不見於正史記載。南蠻王孟獲的屬下，南蠻五溪洞人，第二洞元帥。與金環三結，阿會喃一起擔任孟獲的援軍出征，但是被俘虜。後被諸葛亮釋放。二次出征時，因馬岱偷渡過河而佔領了夾山峪，受命去抵擋馬岱及重奪糧道。被訓斥的面紅耳赤而退兵，反被孟獲打了一百大棍，後設計綁送孟獲給諸葛亮。孟獲回到本寨，先伏刀斧手於帳下，差心腹人到董荼那、阿會喃寨中，只推諸葛孔明有使命至，將二人賺到大寨帳下，盡皆殺之，棄屍於澗。

【三國演義】中南蠻將領董荼那之歷史形象考辨

董荼那者，羅貫中【三國演義】第九十回所載南蠻第二洞元帥也。此人物雖不見於陳壽【三國志】及裴松之注，然作為小說中南征敘事線之重要配角，其形象塑造實蘊含深意，值得從文學筆法與夷夏觀念角度加以剖析。

一、人物定位與敘事功能
董荼那與阿會喃、金環三結並稱"三洞元帥"，此設計顯系羅貫中為強化"七擒孟獲"情節張力所設。考其名諱，"董"為南中大姓，"荼那"疑取"荼蘼花開"之意，暗合其終遭猜忌而殞命之結局。作為孟獲帳下核心將領，其反覆被擒又釋歸的經歷，實為諸葛亮"攻心為上"戰略之註腳。小說特寫其因感念諸葛亮不殺之恩而叛主，終致孟獲"帳下伏誅"的情節，既凸顯蠻族內部猜忌之烈，亦反襯諸葛"懷柔遠人"之效。

二、文化隱喻與夷夏觀念
董荼那之死頗具象徵意義。羅貫中筆下的南蠻政權呈現"君疑臣，臣懼君"的惡性循環，與蜀漢"君臣相得"形成鮮明對比。其被"棄屍於澗"的結局，暗合【禮記·王制】"屏之遠方，不及以政"的夷夏分際觀。然需辨明者，小說雖沿襲傳統華夷之辨，卻通過董荼那"面紅耳赤""感念恩義"等細節描寫，賦予蠻將人性化特質，較之【魏書·蠻傳】等史籍的平面化記載更具文學張力。

三、歷史原型考索
雖無直接史證，然董荼那形象或糅合多種元素：其一，東漢末南中確有"叟帥""夷王"等地方勢力，【華陽國志】載李恢平定南中時"南土平定，賦出叟濮"，可見洞帥制度非純屬虛構；其二，其名可能源於唐宋以來對西南少數民族"董姓酋長"的泛稱，如【蠻書】所記滇西"董部落"；其三，被釋復叛情節，與諸葛亮"南撫夷越"政策中"即其渠帥而用之"（【三國志·諸葛亮傳】）的記載存在精神契合。

要之，董荼那作為文學形象，既承載着傳統夷夏秩序的文化想像，亦折射出明代士人對邊疆治理的思考。其悲劇命運不僅服務於小說情節需要，更深刻揭示了"以力服人"與"以德服人"的統治哲學差異。研究者當注意區分歷史真實與文學虛構，方能準確把握羅貫中塑造此人物之深意。

（全文798字）