孙邻

东吴宗室：孙邻，是孙贲的长子，在其父死后继承都亭侯爵位

孙邻（211年－249年），字公达，吴郡富春（今浙江富阳）人，孙坚长兄孙羌之孙，豫章太守、都亭侯孙贲长子，孙策和孙权的堂侄，三国时期吴国宗室、将领。

建安二十四年（214年），孙贲去世，孙邻继承其爵位。孙邻九岁时，代理豫章太守，进封都乡侯。后升任夏口、沔中督，威远将军。赤乌十二年（249年），孙邻去世，其子孙苗袭爵。

人物生平

孙邻生性精明敏捷，年幼时就有很好的声誉。建安二十四年（219年），孙邻的父亲孙贲去世，孙邻继承父亲都亭侯的爵位。

孙邻九岁时，代理豫章太守，进封为都乡侯。孙邻在太守任上将近二十年，讨伐平定叛贼，治理政事成绩斐然。征召回武昌后，被任命为绕帐督。当时太常潘濬掌管荆州事务，重安县县长陈留人舒燮有罪坐牢，潘濬曾与舒燮失和，想用法律治他于死地。议论的人多为舒燮说情，潘濬还是不肯放过他。孙邻对潘濬说：“舒伯膺兄弟争死，天下人都认为他们有义气，作为美谈，舒仲膺过去又有侍奉我国的心愿。如今您杀害他们的子弟，如果天下一统，君王北巡，中原士人一定问到舒仲膺后嗣的情况，回答说是潘承明（潘濬）杀死了舒燮，您对此事该怎么办？”潘濬立即打消杀死舒燮的念头，舒燮因此而得救。

孙邻后来升任为夏口、沔中督，威远将军，在住地任职。赤乌十二年（249年），孙邻去世，其子孙苗继承其都乡侯的爵位。

历史评价

韦曜〖吴书〗：“雅性精敏，幼有令誉。”

陈寿〖[wiki]三国志" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志’百科詞條" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志〗：“夫亲亲恩义，古今之常。宗子维城，诗人所称。况此诸孙，或赞兴初基，或镇据边陲，克堪厥任，不忝其荣者乎！故详著云。”

史籍记载

〖三国志·卷五十一·吴书六·宗室传第六〗

家庭成员

父亲

孙贲，封都亭侯，官至征虏将军、豫章太守。

兄弟姐妹

弟弟

孙安

孙熙

孙绩

姐妹

孙氏，嫁给曹操的儿子曹彰。

儿子

孙苗，袭爵都乡侯。

孙旅，孙苗之弟。

孙述，官至武昌督、平荆州事。

孙震，官至无难督。晋灭吴之战时被周浚等诸晋将击败，与张悌一同战死。

孙谐，官至城门校尉。

孙歆，官至乐乡督。

《论孙邻之才德与东吴宗室之治术》

孙公达（211-249）作为孙吴宗室第二代代表人物，其生平事迹虽载于《三国志》不过二百余字，然细究其行止，实可窥见孙吴政权"以宗室镇四方"之治国方略的精微要义。韦曜称其"雅性精敏，幼有令誉"，此非虚美之辞。九岁摄豫章太守事，弱冠之年即能"讨平叛贼，政绩修理"，此等治才在汉末三国宗室子弟中实属罕见。

考其施政特点，首重"恩威并济"之道。豫章郡地处扬荆要冲，境内山越杂处，孙邻以童稚之龄镇抚二十年，非徒恃宗室之威，更在善用怀柔之术。观其劝潘濬释舒燮之事，尤见其政治智慧。彼时引舒伯膺兄弟争死之义，动之以情；更以"天下一统"后士林清议为虑，晓之以理。此说辞深得《左传》"宽猛相济"之旨，非通晓经史者不能为。陈寿特笔记载此事，正是彰显孙吴宗室"亲亲恩义"与治国之术的完美结合。

其军事建树亦不可轻忽。夏口、沔中皆为长江战略要地，孙权以威远将军之职委之，实为"宗子维城"政策之延续。按《吴书》所载，孙坚、孙策时代即以宗亲分镇要津，至孙权时更成定制。孙邻由文转武而能胜任，恰印证陈寿"克堪厥任，不忝其荣"之评。其子孙述、孙震继掌兵权，可见此支宗室已形成"文武相承"的家学传统。

然需辨明者，孙邻一脉的显赫，实与孙吴政权特殊的"宗室政治"密切相关。相较于曹魏苛待宗室、蜀汉倚重荆襄士人，孙氏始终坚持以血亲为政权支柱。这种模式在创业期颇具成效，但至孙权晚年已现弊端。孙邻卒于赤乌十二年（249），正值二宫之争前夕，其子孙苗等虽袭爵位，然在孙皓朝已无大作为，此亦可见宗室政治的历史局限性。

要之，孙邻其人可视为孙吴宗室精英的典型代表：既具儒家经义修养，又有务实理政之才；既能守文持重，亦可执戈卫国。其生平事迹虽简，然于研究三国时期宗室政治、地方治理及孙吴政权特性等课题，皆具有重要的个案价值。后世读史者当透过简略的史文，体察其中蕴含的深刻政治文化内涵。

《论孙邻之仕宦与东吴宗室政治生态》

孙公达（211-249）作为孙吴宗室第二代代表人物，其生平事迹虽载于《三国志》仅六百余言，然细绎其政治轨迹，实可窥见吴国宗室政策之特殊形态。本文试从三个方面析论之。

一、早慧与宗室培养制度
孙邻九岁即"摄豫章太守"，此事需置于孙吴宗室任用传统中考察。考《吴书》所载，孙氏自孙策创业伊始，便形成"以宗室镇要郡"的统治模式。孙贲、孙辅等第一代宗室皆领重镇，至第二代更形成系统的宗室培养制度。韦曜称其"幼有令誉"，实非虚美。值得注意的是，孙邻守豫章近二十载，正值孙权强化中央集权时期（222-252），却能久居外藩，此中可见孙权对这位堂侄的特殊信任。

二、政治智慧与士族调和
潘濬欲杀舒燮事件，充分展现孙邻的政治智慧。其谏言表面论舒氏兄弟之义（典出《后汉书·独行列传》），实则暗含三层深意：其一，以"天下一统"为辞，顺应孙权称帝后的正统性诉求；其二，借"中原士人"之问，触动潘濬作为南土大族的声誉顾虑；其三，将具体案件提升至"天下观瞻"高度，展现宗室重臣的全局视野。这种兼具经学素养与现实考量的劝谏艺术，正是东吴宗室在皇权与士族间保持平衡的关键。

三、军事布局与宗室职能
孙邻最终官至"夏口、沔中督，威远将军"，此职守关乎长江中游防务。考其地理，夏口（今武汉）为吴蜀交界，沔中（汉水流域）更直面曹魏襄阳前线。孙权以宗室镇此要冲，既延续了孙皎督夏口、孙奂守沔口的传统，亦体现晚期吴国"以宗室为藩屏"的国防策略。陈寿"镇据边陲"之评，恰为此制脚注。

要而论之，孙邻生平折射出孙吴宗室政治的三大特征：早期培养制度、士族调解功能与军事屏障作用。其三十八岁卒于任上，虽未及见吴国后期宗室倾轧之祸，然观其子孙述、孙震仍居要职，可知这一政治模式延续至吴末。惟晋灭吴时孙震战死，恰为孙吴宗室政治奏响终章，此乃后话矣。

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