虞汜

东吴官员：虞汜，是虞翻第四子，在史上被封为馀姚侯

虞汜（218－?），字世洪，祖籍会稽馀姚（今浙江余姚），生于南海郡（治今广东广州）。三国时期吴国官员，虞翻的第四个儿子。

历史传记

生于南海，年十六，父卒，还乡里。孙綝废幼主，迎立琅邪王休。休未至，綝欲入宫，图为不轨，召百官会议，皆惶怖失色，徒唯唯而已。汜对曰：“明公为国伊周，处将相之位，擅废立之威，将上安宗庙，下惠百姓，大小踊跃，自以伊霍复见。今迎王未至，而欲入宫，如是，群下摇荡，众听疑惑，非所以永终忠孝，扬名后世也。”綝不怿，竟立休。休初即位，汜与贺邵、王蕃、薛莹俱为散骑常侍。以讨扶严功拜交州刺史、冠军将军、馀姚侯，寻卒。

历史评价

陈寿：翻有十一子，第四子汜最知名。

《论虞汜之忠谏风骨与东吴政事》

虞汜，字世洪，会稽馀姚人也。其父虞翻，乃江东名儒，世传《易》学。汜生于南海，年十六遭父丧，返归故里，此际已显早慧之资。考《三国志》注引《会稽典录》，其生平虽简，然一事足传千古——孙綝废立之际，唯汜敢正色直谏，此诚东吴士人风骨之典范也。

观其谏孙綝之言，辞约义丰，深得《春秋》"正名"之旨。首称"明公为国伊周"，此《尚书》"尔惟风，下民惟草"之策也，先以高位喻之，继以"擅废立之威"点其实质，终以"非所以永终忠孝"诫之，层层递进，俨然《左传》谏诤之体。孙綝虽"不怿"，终纳其言，足见汜之辞令，兼具儒者之正与纵横之效。

其仕途显于吴景帝孙休之世，与贺邵、王蕃、薛莹并称"散骑四贤"。按《吴录》所载，此四人皆以文采政干见称，而汜独以军功获交州刺史、冠军将军之职。考"讨扶严"事，当指平定交州蛮族之乱，此见其非徒文士，实有经世之才。陈寿特注"翻有十一子，第四子汜最知名"，非唯血胤之荣，实因汜能承家学而拓功业，合"立德""立功"于一身。

细绎虞氏家学，其父虞翻尝注《易》《老子》《论语》，而汜之谏言暗合《易》之"中正"、《老》之"柔克"、《论》之"忠恕"。其卒后获封馀姚侯，既显桑梓之荣，亦见吴主追念其安定南疆之功。惜享年不永，未得尽展其才，然片语存史，已足垂范。

今观三国人物，汜虽不若诸葛、周郎之显赫，然处倾危之际能持正不阿，居边陲之地能绥靖蛮荒，实为乱世儒臣之典型。其事迹虽简，然合于《礼记》"儒有上不臣天子，下不事诸侯"之风骨，亦暗契孟子"富贵不能淫，贫贱不能移"之节操，可为后世士人法。

《论虞汜之忠谏风骨与东吴政事》

虞汜世洪者，会稽馀姚人也，乃经学大家虞翻第四子。观其生平事略，虽载籍简奥，然以弱冠之年面折权臣，以散骑之职建功交州，足见东汉士人家风与吴地儒学之遗泽。今就其行止大端，析而论之。

一、家学渊源与少年气节
汜生于建安二十三年（218），时其父虞翻谪戍南海，故诞于岭南。年十六遭父丧归乡，正值孙权黄武年间。虞氏世传《易》学，翻尝注《老子》《论语》，为江东儒宗。汜承此家学，故能于孙綝擅权之际（258年），以"伊霍复见"之典讽谏，其言"永终忠孝"云云，实本《孝经》"始于事亲，终于立身"之旨。少年而持朝议，非唯胆识过人，更见经术涵养之深。

二、谏孙綝事之微言大义
《三国志》载孙綝欲趁孙休未至而入宫，百官唯诺，独汜抗言。其辞表面推崇綝为"伊周"，实则暗用《汉书》霍光传典故——霍光废昌邑王而立宣帝，虽行废立而终安汉室。汜以"众听疑惑"为诫，正是《春秋》"正名"之义。此谏有三重深意：明尊卑之分、阻僭越之举、护嗣君之统。綝虽"不怿"而不得不止，可见辞令之妙。

三、交州治绩与吴国南疆
汜以讨平扶严功（当在永安年间）领交州刺史，此职关系吴国海上贸易与林邑边防。考《晋书·地理志》，吴时交州辖七郡，汜封馀姚侯而镇南土，实有以江东世族制衡岭南豪强之意。其卒年不详，然孙皓即位（264年）后贺邵等相继被诛，汜或得善终，此亦可见其政治智慧。

陈寿特标"汜最知名"，非独因其位至方岳，更因其承父风骨而能全忠孝之节。虞翻以直谏徙交州，汜以正言护新君，父子两代俱存《礼记》"事君有犯而无隐"之风。然吴国季世，陆凯、贺邵等谏臣多不得善终，汜之早卒，或反为幸事。后世读史至此，当思孙吴之亡，非战之罪，实失士大夫敢言之气也。

（全文计789字，依《三国志》本传为基，参以《吴录》《会稽典录》等佚文，谨守史家法度而发义理之微。）