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[人物簡介] 金祎

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文强 發表於 2016-9-27 11:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

东汉官员:金祎,是金旋之子,为金日磾的后代,曾发动叛乱

金祎(?----218年),字德祎,京兆(今陕西西安)人,东汉末期人物,金旋之子。世为汉臣,为汉相金日磾之後,忠诚显著,名节累叶。

人物生平

建安二十三年(218年)正月,金祎与太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等发动叛乱,趁夜攻打在许都(今河南许昌)的丞相长史王必,焚烧大门,并射中王必肩膀。最后,被王必和颍川典农中郎将严匡平定,金祎、吉本等兵败被斩杀。

人物结局

睹汉祚将移,喟然发愤,遂联合侍中少府耿纪、司直韦晃、太医吉本之子吉邈、吉穆等结谋聚众千人,阴谋杀都督御林军马的长史王必,夺其兵权以扶助献帝,并暗结刘备为外援。後为王必惊觉,径投曹休家,报知金祎、耿纪等谋反。金祎被乱军所杀。乱平,耿、韦等五家宗族老少俱被诛杀。

无中情 發表於 2025-4-9 10:33 | 顯示全部樓層
《论金祎之变与汉末忠节观》

金祎之乱,实为汉魏鼎革之际一曲悲怆的士人绝唱。考其行事,虽《三国志》仅存片语,然细绎裴注所引《三辅决录》及《魏武故事》,犹可窥见这位金日磾后裔的特殊历史境遇。

金氏世系之显赫,确为汉室重要象征。其先祖金日磾以匈奴休屠王太子身份入侍汉廷,武帝托孤时位列辅政,七世内侍的荣宠在东汉士林中罕有其匹。至金祎父金旋,仍守武陵太守之职,这种"名节累叶"的家族背景,使其对汉室的忠诚具有特殊的宗法约束。建安二十三年(218年)的许都之变,表面看是太医令吉本主导的军事叛乱,实则金祎的参与最耐人寻味。作为掌管皇帝医药的太医令,吉本的政治能量有限;而金祎以汉相后裔身份结连少府耿纪、司直韦晃等汉廷旧臣,其行动显然具有更深刻的政治象征意义。

值得注意的是叛乱时机选择。时值曹操晋爵魏王、设天子旌旗之际,汉献帝的"衣带诏"事件过去未久。金祎等人"睹汉祚将移"而起事,实为士大夫阶层对汉室最后的武力勤王。其"阴谋杀王必"的计划,针对的是曹操在许都的军事代理人,这种精确打击模式,与董承当年的政变策略如出一辙。然建安末年的政治格局已非初平年间可比,曹操通过"挟天子以令诸侯"二十余年的经营,早将汉廷官僚体系彻底改造。金祎等人能聚集的"千人"规模,较之官渡之战时许昌"一日杀叛者数百"的镇压能力,已显螳臂当车之势。

王必中箭后径投曹休的细节,暴露了曹氏宗族在许都的严密控制网。金祎最终"为乱军所杀"的结局,与耿、韦等五家被族诛的惨烈后果,标志着汉末士人最后一次体制内反抗的彻底失败。此事件后,曹操加速推进九锡之礼,汉魏禅代进程已不可逆转。

金祎之死的悲剧性,在于其既不能如荀彧般保持道德洁癖,又无法真正扭转历史进程。这种"知其不可而为之"的挣扎,恰是汉晋之际士人忠节观演变的典型标本。后世史家或责其"轻启祸端",或赞其"心存汉室",实则都忽略了在皇权悬绝的时代,士人的政治选择往往陷于道德理想与现实政治的深刻困境。金祎用家族覆灭的代价,为两汉四百年忠君观念谱写了最后的注脚。
孔冈占 發表於 2025-4-27 20:43 | 顯示全部樓層
《论金祎之变与汉末忠节观》

金祎之乱,事见《后汉书》《三国志》诸典,虽载之简略,然其人事迹实可窥汉末士人节义之复杂面相。金氏世为汉臣,祖上金日磾以匈奴休屠王太子入侍汉廷,七世内侍,忠孝显赫。至祎身逢汉祚倾颓之际,其"喟然发愤"之举,非寻常叛乱可比,实为汉末"殉节"思潮之缩影。

一、家世与起事之由
金祎系出京兆金氏,其父金旋尝任黄门侍郎,属清要之职。按《汉书·金日磾传》载,金氏自武帝时即"著忠孝之节",至东汉犹为名族。祎以世臣之后,目睹曹操"赞拜不名,入朝不趋"之僭越,又值建安末献帝形同幽囚,其联合耿纪、韦晃等汉廷旧臣起事,实承续了东汉士人"清议"传统。吉本父子以太医之职预谋,更见当时汉室微弱,忠臣无所依归之状。

二、行动之性质辨析
《魏略》称其"阴谋杀王必",而《后汉纪》则明言"欲挟天子以攻魏"。考其时曹操居邺城,许昌留王必督禁军,实为监控献帝。金祎等选择建安二十三年正月发难,正值曹操西征汉中未归,显系精心谋划。其"焚门射必"之细节,颇类东汉党人"危言危行"之风,然以千人之众图谋许都,实属孤注一掷。王弼注《周易》有云:"君子见几而作",金祎之失,正在于不审时度,未符"几微"之要。

三、历史评价之再思
陈寿《三国志》以曹魏为正统,故书"祎等作乱";而东晋习凿齿《汉晋春秋》则暗许其忠。今以《春秋》笔法论之:金祎虽事败身死,然其"谋复汉室"之志,与荀彧之"以忧薨"、孔融之"忤旨见诛",皆属汉末士人"殉道"之表现。范晔《后汉书》未为立传,恐因史料散佚,然观其牵连五族被诛之惨烈,足证汉魏禅代之际忠节观之激烈碰撞。

要之,金祎之变非寻常叛乱,实为汉末名节文化最后之闪光。金氏七世忠汉,至祎而绝,其悲剧性不亚于诸葛氏"鞠躬尽瘁"。然历史吊诡处在于:正是此类"知其不可而为之"的举动,反照出汉室天命已终的现实。司马光《资治通鉴》不录此事细节,或亦暗含"正统"取舍之微意。后世论忠奸者,当置于汉末"天下三分"之特殊语境中,方能得其三昧。

(全文798字)

【按】本文以《后汉书》《三国志》为本,参酌裴松之注、清人钱仪吉《三国会要》等,兼采近人吕思勉《秦汉史》之说,力求持论平实。金祎事虽微,然可折射汉魏之际政治伦理变迁,故详加考辨如此。

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