让被忽视被误解的华人走出史料访荷兰著名汉学家包乐史

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包乐史
荷兰著名汉学家、史学家，荷兰莱顿大学汉学系、印尼系教授、华侨华人史研究专家。

8月23日，包乐史荣获第十届中华图书特殊贡献奖。

70岁的包乐史通晓英语、法语、德语、汉语、日语和印尼语，早年曾在荷兰莱顿大学、国立台湾大学和日本京都大学攻读汉学、人类学和历史学，26岁成为汉学博士，40岁获历史学博士学位，曾执教莱顿大学、哈佛大学和普林斯顿大学。包乐史潜心研究欧亚关系史、东南亚和东亚史、海外华侨史、华侨贸易、殖民地时代贸易与文化等课题，钻研数十载，著书几十部，挖掘整理荷兰东印度公司的历史档案，以丰富的史料和独特的视角，重现了十七、十八世纪东南亚华侨史尤其是印尼华人史、东南亚华侨贸易和当时的华侨社会。

在包乐史的笔下，被忽视、被误解的海外华人从散乱的史料档案中『走』了出来，融入到厚重的学术大部头：〖看得见的城市：东南亚三商港盛衰浮沉录〗〖中荷交往史〗〖荷兰东印度公司时期中国对巴达维亚的贸易〗〖巴城公馆档案研究：18世纪末巴达维亚唐人社会〗〖巴达维亚华人与中荷贸易〗等。包乐史还与厦门大学同行合作，从巴达维亚华人公堂留下的司法档案中，整理出13辑〖公案簿〗。

追寻史料里的海外华人、关注他们与其他民族的互动、记录他们的个体生活，是包乐史为更正和补充『这段常常被误解的历史』所做的努力。在他眼中，即使这些无畏的海外华人成为他们所选国家的忠实臣民，也不妨将他们视为全球公民的典范。

谈到历史档案里的华侨华人，这位古稀之年的学者有讲不完的故事。谁是最早到荷兰的华人？他从故纸堆里翻出的答案是『恩浦』。有据可查，华人恩浦于1600年抵达荷兰泽兰省，停留1年多后返回马来半岛，一度为荷兰东印度公司效力。包乐史视恩浦为自己的『穿越友人』，他特别开心地告诉记者，最近一次『邂逅』恩浦，是在十七世纪荷兰泽兰省一位律师的记事册里，里面有恩浦画像和中文题记。

最美好的青春时光在亚洲度过，毕生与亚洲同行交流切磋，决定了包乐史的学术方向，也影响了他的人生。『学者可以一心著书立说，也可以分身教书育人。我选了后者。』他说。从2001年到2011年，90多名亚洲学生在包乐史任教的荷兰莱顿大学研习历史学，约30人拿到博士学位。这些亚洲青年学者利用荷兰史料，出版了10多部有关各自祖国的史学专著，现在他们大多返回亚洲担任教职，为亚洲大学间合作建立起新的联系。

（据新华社海牙8月23日电  记者刘芳、杨昕怡）

《以档案为舟，渡历史长河——论包乐史教授的华人史学研究范式》

荷兰汉学泰斗包乐史教授荣获第十届中华图书特殊贡献奖，实为跨文化研究领域之盛事。这位精通六国语言的学者，以其独特的史料发掘方法与跨学科视野，在欧亚文明交流史与海外华人研究领域开辟了新径。

包乐史教授的学术贡献主要体现在三重维度：其一，他以荷兰东印度公司档案为基石，重构了17-18世纪东南亚华人社会的立体图景。在《巴城公馆档案研究》等著作中，公堂文书、贸易账簿等原始文献经其考辨，使被殖民叙事遮蔽的华人主体性得以彰显。这种"档案人类学"的研究路径，将冰冷史料转化为有温度的社会史叙述。其二，他突破"离散族群"的刻板框架，在《中荷交往史》中揭示早期华人是作为主动的文明中介者，而非被动移民。如1600年抵荷的恩浦个案，实证了华人在跨文化场域中的能动性。其三，通过主持《公案簿》系列整理，他将巴达维亚华人社区的司法实践提升为研究全球法律史的重要样本。

其方法论创新尤值关注：首先是以"商港网络"替代民族国家分析单元，《看得见的城市》通过马六甲、巴达维亚等商港的兴衰，展现华人商业网络与殖民体系的复杂博弈。其次是"微观史学"的运用，从婚约契约到遗产纠纷，通过日常文书还原普通华人的生存策略。这种"自下而上"的视角，有效消解了东方主义话语中的华人刻板形象。

包乐史教授更开创"学术反哺"新模式。他培养的亚洲青年学者形成"莱顿学派"，使荷兰档案中的亚洲记忆重归故土。这种知识循环打破了欧洲中心主义的学术生产机制，印证其"全球公民"的史学理念——历史真相的拼图需要跨文明的合作。

在文明对话日益重要的今天，包乐史教授的实践启示我们：真正的汉学不应是异域情调的猎奇，而应成为文明互鉴的桥梁。他对华人历史的"祛魅"与"重构"，既矫正了西方学术的认知偏差，也为中华文化海外传播研究提供了方法论范式。这位古稀学者证明，档案尘埃下埋藏的不只是往事，更是理解当代全球化源流的密钥。