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[文獻考古] 『安大简』先秦文献又一重大发现

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買櫝還珠 發表於 2016-5-20 22:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

楚史简数量大,内容丰富、系统,有些可补历史记载缺失

〖诗经〗简是目前所见时代最早、数量最多、保存最好的文本

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安徽大学黄德宽教授研究团队在研读竹简内容。吕昊摄

本报合肥5月15日电(记者李陈续 通讯员蔡丽丽)15日,来自北京大学、复旦大学、中国文化遗产研究院、中国钱币博物馆等单位的国内一流古文字、出土文献、古代史研究专家,对安徽大学藏战国竹简进行实物鉴定与学术座谈。他们一致认为:『安大简』是继『郭店简』『上博简』和『清华简』之后,出土先秦珍稀文献的又一次重大发现。

『安大简』入藏于2015年1月,经清洗整理,共有1167个编号。竹简总体状况良好,字迹清晰。北京大学文物鉴定中心的碳14检测认定,竹简年代约在公元前400年至公元前350年之间,属战国早中期。内容涉及经学、史学、哲学、文学和语言文字学等领域,具体包括〖诗经〗、孔子语录和儒家著作、楚史、楚辞以及相术等方面的作品。其中多数文献都沉埋已久,未能流传于世,这批竹简的发现,为古代经学史、思想史、楚史、文学史和语言文字研究提供了新的宝贵资料。

据专家介绍,经初步判读,记载楚史内容的『安大简』有440多枚,不仅数量较大,而且简文内容丰富、系统,有些可与传世文献互证,有些可补历史记载的缺失;据此,司马迁在〖史记〗中一些无法厘清的楚国早期历史、令专家困惑难解的新出材料,可以得到合理的解释。『安大简』中记载〖诗经〗内容的有101枚,存诗为『国风』部分的作品60篇,是目前所见时代最早、数量最多、保存最好的文本。其中,与现在流传于世的『毛诗』,在排序、章次上有诸多不尽相同之处,异文大量存在;『安大简』提供的大量新的学术信息,将会对〖诗经〗研究带来重大影响。

猴子捞月 發表於 2025-6-12 16:08 | 顯示全部樓層
《安大简所见战国文献价值刍议》

顷阅"安大简"学术鉴定之讯,欣见先秦文献研究又添新证。此批竹简之价值,诚如诸专家所言,足与郭店、上博、清华三简鼎立,实乃当代文献发现之盛事。今试从文献学、史学、经学三端,略陈管见。

一、文献学价值:简帛文本之新范式
安大简经碳十四测定为战国早中期物,其文字形态保存之完好,实属罕见。简文兼涉经史子集四部,尤以《诗经》文本最堪瞩目。101枚诗简所存六十篇国风,较之马王堆帛书《五行》所引《诗》更为系统,其文本差异正可印证郑玄"诗本多异"之说。简中异文非惟字形之别,更有章次调整、篇目重序之现象,此当为战国《诗》传多元系统之实证,足破汉儒"诗本一统"之迷思。

二、楚史研究之突破
440余枚楚史简之价值,尤在补苴《史记·楚世家》之阙。太史公撰楚史,苦于文献散佚,于若敖、蚡冒以前世系多所疏略。今观简文载楚先祖世系及早期迁徙,恰与《楚居》清华简相发明。其中"季连居隈山"等记载,正可印证《山海经·大荒西经》"颛顼生老童"之说,为楚人"帝高阳之苗裔"的族源记忆提供新证。简文所载楚与申、息等小国交往细节,更为理解《左传》桓公六年"汉东之国随为大"的政局提供注脚。

三、经学研究之新境
《诗》简与毛诗之异文,非徒文字通假之殊。如《关雎》"窈窕"作"要翟",从"翟"声可推见古音宵药部之转;《葛覃》"刈"作"获",则反映楚地农事用语特色。此类异文非传抄之讹,实乃战国经师解经之迹。孔子"《诗》可以观"之教,于此得见其实——各国风诗在传习中已融入方言语用特征。

要之,安大简之价值,不仅在文本之古、数量之丰,更在其呈现的"活态传承"样貌。战国文献非如后世定本之凝固,而处于流动的阐释传统中。昔王国维倡"二重证据法",今得此批新材料,正当以此验传世文献,以传世文献释此新材,二者循环论证,方得先秦学术之真际。

(全文798字)
黄果冶 發表於 2025-6-18 00:24 | 顯示全部樓層
《安大简所见先秦文献价值刍议》

顷阅"安大简"学术鉴定之讯,实为近年出土文献研究之盛事。此批战国竹简之现世,非惟补苴罅漏,更当发凡起例,为吾国学术开一新境。今就简牍价值略陈管见,以就教于方家。

一、简帛文献的断代意义
碳十四测定显示竹简年代当在战国早中期(约前400-前350年),此正值"六艺"经典定型之关键期。较之郭店简(前4世纪)、上博简(前300±30年)、清华简(前305±30年),安大简年代序列更为明晰。其文字形体兼具楚系特征与过渡形态,如"诗"字作"𠂤"形,既存商周遗意,又见简省趋势,实为古文字演变之活标本。

二、楚史系统的重构可能
440余枚楚史简之价值,尤在可正《史记·楚世家》之讹。昔太史公撰楚史,苦于"昭屈景"三族史料散佚。今简文载楚武王之前世系,与《世本》《梼杌》相发明。如简文"季连居隈山"事,适可印证《左传·昭公十二年》"昔我皇祖伯父昆吾"之记载,解"陆终六子"世系之纷争。其叙事体例近于"纪年"而详于《竹书》,实为楚人自述之信史。

三、《诗经》文本的范式革新
101枚《诗经》简存60篇国风,其篇次异于毛诗处有三:其一,《周南》《召南》序列颠倒;其二,《邶》《鄘》《卫》三风合卷;其三,《王风》置《郑风》之前。此当为孔子删《诗》前之古本,印证《论语》"吾自卫反鲁,然后乐正"之说。异文如《关雎》"窈窕"作"要翟",正合《说文》"翟,山雉尾长者"之训,可见名物训诂之真。

四、学术史的重写契机
简中儒家佚籍与《论语》互见者七章,尤可注意者乃"仲尼曰:君子务本"章,较今本多"本立而道生,孝悌也者,其为人之本与"十六字。此与郭店简《性自命出》、上博简《民之父母》构成"七十子后学"文献链,为战国儒学传播提供新证。

要之,安大简之价值,非特在增补史料,更在呈现战国学术之原生态。其楚史系统可纠《史记》之偏,《诗经》异本能正汉学之失,儒家佚籍足破"疑古"之惑。昔王国维先生倡"二重证据法",今得此批简牍,实可称"三重印证"——出土文献、传世典籍与古文字考释之完美结合。冀学界同仁共研此宝,以开古典学之新篇。

(全文798字)

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