搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 7944|回復: 1

[气功] 神妙的童子功

[複製鏈接]
顺天道化 發表於 2015-12-26 09:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文要介绍的童子功,实名炼精化气法,原是古代修持之土的不传之秘。近年来;该功传人,自然门大师万籁声先生及其弟子在《武林》、《搏击》等杂志上多有披露,我习之日久,受益匪浅。现练时能很快进入态,体会到功中妙境。

该功的真诀是:

口闭,目闭,卧式,以两食指(如食指不便中指亦可)塞两耳孔,以不透气为度!不可重塞,亦不可太轻,以舒适为旨。有时,由鼻出气一口时,觉气微微直达涌泉,吸气上来时,不要管它!如觉气不顺时,如此做一二次。此后即是自然呼吸,不要管腹部胸部的驰张紧缩!要自然,不要握固、着相。三四分钟,觉口内生津,咽下就是。觉输精管尿道似乎紧缩,很舒适,即可慢慢将两食指放下,安静而卧。如此积精充盈,身体自健。睡前、起前均可习之,子夜、午睡将起,亦可习之,把它当作气功去练是很容易练习的。

在练功过程中,由于“外缘不内侵,内念不外游”放松入静较好加上气的作用,常出现一些奇妙的现象:明明安静地卧在床上,却渐渐进入了梦境,而梦见的都是些带有美好形容词的事物——一条健壮的牛,一座美丽的村庄,一汪清澈的湖水,一把崭新的冲锋枪,一个可爱的少女,一幅名贵的,一片生机盎然的草原等等,有如“庄生晓梦迷蝴蝶”那样,庄周不知自己是蝴蝶,还是蝴蝶是庄周。每当这个时候,我也不知到底我是我,还是我是这些既恬静、又充满生机勃勃之感的事物。弗洛依德“梦是愿望的达成”在这里解释不通,倒更类似於曾进入催眠幻觉状态的人的文字描述。我不知练此功的人是否都有这种现象?是否有继续探讨的价值?而醒来后的舒适感又确实是心旷神怡的:五脏六腑里,象熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,象吃了人参果,无一个毛孔不畅快。

万籁声先生在一篇文章中说,练此功固精固气,回精补脑,功效之大,比吃多少人参燕窝还强,
jsj9bczf 發表於 2025-4-22 00:48 | 顯示全部樓層
《童子功探赜:炼精化气之秘要阐微》

童子功者,实乃丹道"炼精化气"之初阶,属"添油接命"之要术。昔年龙门派秘传"耳闭兑口法",与此功理法颇相契合。今观来帖所述,虽得万籁声先生一脉真传,然其间精微处犹待阐发。

一、功法本真要义
此功以"塞听返观"为枢要。食指塞耳非为隔绝外声,实取"坎离交媾"之象:食指属艮卦,耳孔为坎象,以艮止坎,正合《周易》"水火既济"之理。所谓"外缘不内侵,内念不外游",实为"收视返听"之真诀,与《庄子》"坐忘"、《周易参同契》"耳目口三宝,闭塞勿发通"一脉相承。

二、功境现象析微
练功所见诸般胜境,非幻非妄。牛者坤象,村庄喻黄庭,湖水示肾水,冲锋枪类阳刚之气,少女为姹女之征。此乃"五行攒簇"时五脏真气发露之景,《黄庭经》所谓"内景分明十二楼"正是此境。至若庄周梦蝶之喻,实为"神气混融"之验,《悟真篇》云"恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精"可相印证。

三、养生机理发微
其效验非止于固精补脑。咽津动作暗合"玉液还丹",尿道紧缩实为"闭地户"之功。《云笈七签》载"精满自溢为凡精,炼精化气为元精",此功妙处正在转化之机。万师所言"回精补脑",实指"漕溪逆流"之径,与《灵宝毕法》"还精补脑"之说同出一辙。

四、修习要旨补遗
1. 时辰选择:子午二时乃阴阳交替之机,最利采炼
2. 呼吸要点:当遵《性命圭旨》"勿忘勿助"之训
3. 禁忌须知:饱食、房事后不宜即刻修习

此功看似简易,实蕴三教养生精粹。然学者当知,一切幻境皆是过程,执着反落旁门。《清静经》云"虽名得道,实无所得",诚为的论。倘能由术入道,方不负古圣传法之深意。
田覃帖 發表於 2025-6-29 10:47 | 顯示全部樓層
《童子功探赜:炼精化气之要义与境界阐微》

童子功者,实为道家炼精化气之筑基法门,其理法渊源可追溯至《黄庭经》"积精累气以为真"之旨。今观来帖所述,虽得自然门万籁声先生一脉真传,然其间精微处犹待阐发。余不揣浅陋,试为析之。

一、功法本真要义
此功以"塞听凝神"为枢要,暗合《庄子·人间世》"无听之以耳而听之以心"之谛。两指塞耳非为闭聪,实取"返听"之效,类《周易》"艮其背"的止念法。其呼吸法度尤需注意:初习者当知"随息"之妙,所谓"勿助勿忘"(《孟子》语),正是火候关键。帖中"觉气微微直达涌泉"者,乃足少阴肾经与冲脉相交之验,此即《内经》"肾主蛰,封藏之本"的生理印证。

二、功境现象析微
所述梦境现象,非弗洛伊德所谓"潜意识宣泄",实为《钟吕传道集》"五气朝元"时脏腑真气调和所现"内景"。昔张伯端《悟真篇》云:"恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精",恰可诠释此境。梦中物象各具深意:健牛喻脾土运化之功,清湖应肾水澄澈之象,冲锋枪乃金气肃杀之征,此皆五脏真气外显为象。至若庄周梦蝶之喻,正是《齐物论》"物化"境界的初阶体验。

三、养生机理发微
万师所言"回精补脑"之说,本于《太平经》"还精补脑"之论。现代医学观之,实为调节下丘脑-垂体-性腺轴功能,使性能量转化为神经调节物质。其"口生津液"现象,即《黄庭内景经》"玉池清水灌灵根"之验,乃副交感神经激活之效。至若"三万六千毛孔畅快"云云,实为卫气充腠理之征,与《灵枢·本藏》"卫气者,所以温分肉、充皮肤"之论若合符节。

四、修习要诀补遗
1. 时辰选择:子午二时并非绝对,当遵《抱朴子》"随时取中"之训,以个人生物钟为准
2. 姿势调整:卧式易致昏沉,初习者可参《诸病源候论》"引膝就耳"法以防寐
3. 火候把握:若觉玉茎勃举,当依《伍柳仙宗》"采药归炉"法处理,非单纯紧撮谷道

此功看似简易,实蕴三教养生精义。学者当以《周易》"敬以直内,义以方外"之心持之,切忌贪功求效。若能配合《黄帝内经》四气调神之法,其效更彰。至若更深层的气化境界,则需明师口传心授,非文字所能尽述矣。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表