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赞皇县城西25公里处,是著名的棋盘山风景区,景区主峰为四相公寨,四相公寨现在是山峰名,而在古方志中,一直为营寨。明隆庆《赵州志》卷之二,“营寨”目下,赞皇四相公寨释为:四相公寨,昔唐天宝年安禄山叛,有唐相四人,易名避乱,故名。其山四面险阻,上平坦,因修石墙一周,铁门两座,墩台一座。嘉靖四十三年(公元1564年)重修。《赞皇县志》乾隆版,四相公寨在卷之一“地理志”“山川”目下:四相公寨,在县西五十里,唐天宝中,有四相公避禄山之乱于此。 : H7 [& [& l* C" A
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传说,这四位相公是唐开元进士李华和其子李翰、侄李观、堂侄李纾。 ' |% h. _0 N6 g- A
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李华本赞皇人,写一手好文章,在朝为官。安禄山叛乱后,要授李华凤阁舍人之职,李华死活不干,安禄山就差人每天去找麻烦,李华没有办法,就用车拉着老母亲偷偷地从长安回到了赵郡赞皇老家。后又辗转到段里沟,为避免安禄山叛军和李唐的战乱和寻找,上了深山。在绝顶向阳处的山洞里安下身来。后来,独生子李翰不见了父亲,就约了两个叔伯弟兄李观和李纾,一路找到赞皇老家,找到了段里沟大山上。他们叔侄、父子四人,在山沟里、山坡上自刨自食,并在这一带办起了书塾,在水陆沟掌石崖根由当地村民搭起了一座书屋,一面自己苦读,一面教山沟里的孩子们念书。 # }+ Y0 ?1 p$ F8 i0 K1 ~# q, E
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为了防备安禄山叛军的骚扰,李华带领子侄和当地村民在山顶上用石块筑起了一座营寨。除了教书文读书外,他们还在这里习武。李华与李翰、李观、李纾在这里隐姓埋名,只说是京里回老家来的,为了避战乱。他们四人在这里帮乡里育人不扰百姓,得到了山沟山民的爱戴,吃喝烧也不愁,山沟里有的是干柴清泉。父子叔侄在这里不仅苦读还写下了一些名篇,李华的“吊古战场文”被后人收进了《古文观止》。李翰、李观、李纾也写了大量诗文。李观其中有一篇称“宿裴友书斋”的诗,实际就是四相公寨生活的写照。
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卧君山窗下, 7 C) ?* b& r) K0 ]: H% W% C6 F; {- @
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山鸟与我言。
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清风何飕飕, 6 R( i8 M' Q) N
" D2 t2 J. s" w 松柏中夜繁。
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久游失归趣, 3 e% H1 W( W+ y# `
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宿此似故园。 4 m# R# J: S, G5 ]8 E. N; l8 g
4 c& H" h; O. d& E- p 林烟横近郊, - I; X3 H0 ^& h+ W
3 m: P) I) `. {' Y5 h! O# O) u H; w8 i2 L 溪月落古原。 / p6 y4 B g a# m3 I: I
' Y, i7 K) s( m 稚子不待晓, 2 z: W$ A- y9 I; q
# A, @) W; v# B# M5 \ 花间出柴门。 1 n; r j& r8 H7 z1 m4 W6 e0 j1 _
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在安史之乱平定以后,李华带领子侄陆续回到了长安。李华曾任杭州司户参军。李翰官至翰林学士,为张巡曾申辩写表。李观也中了进士,官至太子校书郎。李纾官至吏部侍郎。 $ a$ t d) H. s% S7 s
$ T/ `7 Z& v2 `( e L0 X/ P 这四个人被老百姓代代相传为“四相公”。他们占过的这座山就称作四相公寨;住过的山洞称为四相公洞。曾建过书屋的地方,称作读书崖。 |