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【论语·学而篇】第十四章：子曰，『君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。』👈阅读电子书 现代汉语
本章用现代汉语怎么理解呢？
孔子说，『德高望重的人，饮食不要求饱足，居住不要求安乐，以避免在满足的环境中遗忘困苦的忧患。他们处事敏捷，言辞谨慎，以避免言行不一，失信不义。他们喜欢接触有道之人，来匡正自己，可以说是非常喜好学习他人的学问和经验了。』
【论语新解·学而篇】先生说：『君子，饮食不求饱，居处不求安，敏疾地做事，谨慎地说话，又能常向有道之人来辨正自己的是非，这样可算是好学了。』
【论语译注·学而篇】孔子说：『君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。』 理解思路
本章的理解要点有哪些？
一、生于忧患，死于安乐。安乐足以令人迷失在横欲之中。
二、满招损，谦得益。保持在饮食、居住等生活条件中有所不足，才能令人奋进，有所成就。
三、德行在于行动，只有坚持行动有果，一个人的德行才令人敬仰。如果言辞不慎，或在行动之前就大言不惭，很容易招惹小人忌恨，导致行动失败，致使自己失信不义于人。
四、人的修成，在于行动。人生有涯，行动有限，如果要取得大的修成，就必须站在已经有一定修成的人的肩上。学习有道之人，往往比学习书本知道更有效。 中心思想
本章的中心思想是什么呢
学文与行践是相互相成，不可缺一的。聪明的人，都会以行践为主，学文为辅。 思维启发
那么本章能给我们什么启发呢？
首先，在生活实践中，坚持生活条件有所不足；
其次，通过有所不足的生活条件，激发自己的奋进精神；
再次，先行动，再言说，这样能提升自己在别人面前的信义形象；
最后，选择有道之人，信义之人，有激情，有理想的人做朋友。 词语注释
⑴君子，【论语】的『君子』有时指『有位之人』，有时指『有德之人』，但有的地方究竟是指有位者，还是指有德者，很难分别，此处大概是指有德者。
⑵正，【论语】『正』字用了很多次，当动词的，都作『匡正』或『端正』讲，这里不必例外，一般把『正』字解为『正其是非』，『判其得失』，我所不取。 | 
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