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【贞观政要】卷10敬师傅诗解4训及储君授以良书朝披经史间以书札继以篇章题文诗：
伏惟陛下,庭睿膺图,登庸历试.多才多艺,
道著匡时;允文允武,功成纂祀.万方即叙,
九围清晏.虽休勿休,日慎一日,求异闻于,
振古劳睿,思于当年.乙夜观书,事高汉帝;
马上披卷,勤过魏王.陛下自励,而令太子,
优游弃日,不习图书,所未谕一.加以暂屏,
机务即寓,雕虫纡宝,思天文则,长河韬映;
摛玉华于,仙札则使,流霞成彩.固以可称,
锱铢万代,冠冕百王,屈原宋玉,不足升堂,
钟张可阶,入室陛下,自好如此,而太子也,
悠然静处,不寻篇翰,所未谕二.陛下亲自,
备该众妙,独秀寰中,犹晦天聪,俯询凡识,
听朝之隙,引见群官,降以温颜,访以今古,
故而能得,朝廷是非,闾里好恶,凡有巨细,
必关闻听.陛下自行,而令太子,久趋入侍,
不接正人,所未谕三.陛下若谓,此无益则,
何事劳神;若谓有成,宜申贻厥.蔑而不怠,
来见其可.微臣伏愿,俯推睿范,训及储君,
授以良书,娱之嘉客.朝披经史,使观成败,
于前踪也;晚接宾游,访得失于,当代社会.
间以书札,继以篇章,则日闻所,未闻日见,
所未见也.副德愈光,群生之福.学以致用.
【原文】
伏惟陛下庭睿膺图，登庸历试。多才多艺，道著于匡时；允文允武，功成于纂祀。万方即叙，九围清晏。尚且虽休勿休，日慎一日，求异闻于振古，劳睿思于当年。乙夜观书，事高汉帝；马上披卷，勤过魏王。陛下自励如此，而令太子优游弃日，不习图书，臣所未谕一也。加以暂屏机务，即寓雕虫。纡宝思于天文，则长河韬映；摛玉华于仙札，则流霞成彩。固以锱铢万代，冠冕百王，屈、宋①不足以升堂，钟、张②可阶于入室。陛下自好如此，而太子悠然静处，不寻篇翰，臣所未谕二也。陛下备该众妙，独秀寰中，犹晦天聪，俯询凡识，听朝之隙，引见群官，降以温颜，访以今古，故得朝廷是非，闾里好恶，凡有巨细，必关闻听。陛下自行如此，而令太子久趋入侍，不接正人，臣所未谕三也。陛下若谓无益，则何事劳神；若谓有成，则宜申贻厥。蔑而不怠，来见其可。伏愿俯推睿范，训及储君，授以良书，娱之嘉客。朝披经史，观成败于前踪；晚接宾游，访得失于当代。间以书札，继以篇章，则日闻所未闻，日见所未见。副德愈光，群生之福也。
【注释】
①屈、宋：指屈原、宋玉。二人均善辞赋。
②钟、张：指钟繇、张芝。二人均善书法。
【译文】
陛下雄才伟略、蒙受天命，荣登帝位、身经百战。多才多艺，匡补时弊；文武双才，建功立业。万方有序，天下太平。即使这样，陛下仍不敢懈怠，一日比一日谨慎，从历史兴亡中获得新知，像当年那样终日劳神苦思于政务。陛下夜夜阅读典籍，比汉武帝还卓著；在马上阅览经史，比魏武帝还勤勉。陛下能自我鞭策，如此勤奋，可却让太子整日悠闲，荒废时间，不修习书文，这是臣子我第一个不明白的地方。另外，陛下一搁下政务，马上投入文学写作。文章构思之妙，使长河顿失光彩，书法结构之精，令流霞飞彩黯然。因此称得上万世稀有之作，百王望尘莫及，即使屈原、宋玉都不足以相比，钟繇、张芝也难以入室。陛下能够如此，而太子却悠然自处，无所事事，不修习 书文，这是我第二个不明白的地方。
陛下博采众长，亘古未有，虚怀若谷，不耻下问，朝会之余，接见百官，和颜悦色，广闻博取，询问古今之理。所以能知道朝廷上的对错，民间的好恶，事不论大小，都必须亲自过问。陛下身体力行，却让太子长久地陪伴自己左右，不接触正人君子，这是我第三个不明白的地方。陛下如果认为这些没有好处，为何还对此事费尽心思呢？如果认为这些有益，那就应该加以申明，为子孙做出榜样。陛下轻视了此事，对此不加以重视，恐怕是不可以的。我希望陛下推行您的风范，教诫太子，用好书教授他，使他与有才能的人交往。使太子能在早晨披阅经史，探索前朝成败的经验：夜里接待宾客，考察当代社会的得失。有时间经常写文章，那么太子就会日渐进益，增加见闻、开阔眼界。他的德行就会愈来愈完美，这真是百姓的洪福啊！
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