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【文心雕龙】卷23奏启诗解1奏者进也理切辞辨明允笃诚治繁总要 题文诗： 昔唐虞臣,敷奏以言;秦汉之辅,上书称奏. 陈述政事,献以典仪,上示急变,弹劾愆谬, 总谓之奏.奏者进也.言敷于下,情进于上. 秦始立奏,法家少文.观王绾之,奏勋德也, 辞质义近;李斯之奏,骊山者也,事略意诬: 政无膏润,形于篇章.自汉奏事,或称上疏, 儒雅继踵,殊采可观.若贾谊之,论积贮疏, 晁错兵事,匡衡定郊,王吉劝礼,温舒缓狱, 谷永谏仙,理既切至,辞亦通辨,识大体矣. 后汉群贤,嘉言罔伏,杨秉耿介,于灾异也, 陈蕃愤懑,于尺一也,骨鲠得焉.张衡指摘, 于史职也,蔡邕铨列,于朝仪也,博雅明焉. 魏代名臣,文理迭兴.高堂天文,黄观教学, 王朗节省,甄毅考课,亦尽臣节,而知治矣. 晋氏多难,灾屯流移.刘颂殷劝,之于时务, 温峤恳恻,之于费役,体国忠规.奏之为笔, 明允笃诚,为本辨析,疏通为首.强志成务, 博见穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也. 【原文】全文1 奏启第二十三 昔唐虞之臣，敷奏以言；秦汉之辅，上书称奏。陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬，总谓之奏。奏者，进也。言敷于下，情进于上也。 秦始立奏，而法家少文。观王绾之奏勋德，辞质而义近；李斯之奏骊山，事略而意诬：政无膏润，形于篇章矣。自汉以来，奏事或称"上疏"，儒雅继踵，殊采可观。若夫贾谊之务农，晁错之兵事，匡衡之定郊，王吉之劝礼，温舒之缓狱，谷永之谏仙，理既切至，辞亦通辨，可谓识大体矣。后汉群贤，嘉言罔伏，杨秉耿介于灾异，陈蕃愤懑于尺一，骨鲠得焉。张衡指摘于史职，蔡邕铨列于朝仪，博雅明焉。魏代名臣，文理迭兴。若高堂天文，黄观教学，王朗节省，甄毅考课，亦尽节而知治矣。晋氏多难，灾屯流移。刘颂殷劝于时务，温峤恳恻于费役，并体国之忠规矣。 夫奏之为笔，固以明允笃诚为本，辨析疏通为首。强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。 【原文】1 昔唐、虞之臣，敷奏以言；秦、汉之辅1，上书称奏。陈政事，献典仪2，上急变3，劾愆谬4，总谓之奏。奏者，进也；言敷于下，情进于上也。秦始立奏5，而法家少文。观王绾之【奏勋德】6，辞质而义近；李斯之【奏骊山】7，事略而意径8：政无膏润9，形于篇章矣。自汉以来，奏事或称上疏10，儒雅继踵11，殊采可观。若夫贾谊之【务农】12，晁错之【兵事】13，匡衡之【定郊】14，王吉之【观礼】15，温舒之【缓狱】16，谷永之【谏仙】17，理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。后汉群贤，嘉言罔伏18。杨秉耿介于灾异19，陈蕃愤懑于尺一20：骨鲠得焉21。张衡指摘于史职22，蔡邕铨列于朝仪23：博雅明焉。魏代名臣，文理迭兴24。若高堂【天文】25，王（黄）观【教学】26，王朗【节省】27，甄毅【考课】28，亦尽节而知治矣29。晋氏多难，灾屯流移30。刘颂殷勤于时务31，温峤恳恻于费役32：并体国之忠规矣33。 夫奏之为笔34，固以明允笃诚为本35，辨析疏通为首。强志足以成务，博见足以穷理；酌古御今36，治繁总要37：此其体也38。
【译文】 从前唐尧虞舜的臣下，向帝王陈述问题是用口头语言；秦汉时的官吏，给帝王的上书叫做『奏』。陈述政事、提出典制礼仪、请示紧急重大的事件、弹劾罪恶和检举谬误的陈辞，都称之为『奏』。所谓『奏』，就是进；就是陈述问题，下情上达。秦初开始用奏，但法家缺乏文采。如王绾等人的【议帝号】，文辞朴质而意义浅近；李斯的【上书言治骊山陵】，陈事粗略而用意过直：其政治上缺少恩德，已明显地反映在当时的奏章中了。 从汉代以后，奏事有时也叫上疏。博学的文人相继写作，特出的文采相当可观。如西汉贾谊的【论积贮疏】、晁错的【言兵事疏】、匡衡的【奏徙南北郊】、王吉的【上宣帝疏言得失】、路温舒的【尚德缓刑书】、谷永的【说成帝距绝祭祀方术】等，道理既讲的切实得当，文辞也通达流畅。这就可说懂得奏章的要领了。东汉群贤，好的奏章也不断出现。杨秉在【因风灾上疏谏微行】中，直率地指出风灾由帝王而生；陈蕃在【谏封赏内宠疏】，对当时腐败的吏治表示十分愤恨：这都写得很有骨气。又如张衡在【条上司马迁、班固所叙不合事】、【请禁绝图谶疏】等疏奏中，对不合史实的史书、宣扬迷信的图谶提出批评；蔡邕在【上封事陈政要七事】中，从维护朝廷纲纪上来逐一陈述：他们都写得渊博典雅。到了魏代，名臣的奏疏不断兴盛，如高堂隆的【星孛于大辰上疏】、黄观的【教学疏】、王朗的【奏宜节省】、甄毅的【奏请令尚书郎奏事处当】等，也是竭尽臣节而懂得治道的了。在晋代多灾多难的时期，刘颂的【除淮南相在郡上疏】，认真热情地陈述当时的政务；温峤以【上太子疏谏起西池楼观】，诚恳地要求不要耗费劳役：这都是体察国事的忠诚规劝。『奏』这种文体，应以公正忠诚为本，以明析通畅为首。要有坚强的意志来完成政务，广博的见识以穷达事理；参考古人来驾驭今事，抓住要害以处理繁杂：这就是『奏』的基本要领。 〔注释〕
1 辅：助，指官吏。
2 典仪：礼仪制度。
3 急变：紧急重大的事变。【汉书·车千秋传】：『千秋上急变，讼太子冤。』颜师古注：『所告非常，故云急变也。』
4 劾（hé河）：弹劾，揭发罪状。愆（qiān千）：过失。
5 秦始立奏：【章表】：『秦初定制，改书曰奏。』
6 王绾（wǎn晚）：秦始皇时的丞相。【奏勋德】：指王绾等人的【议帝号】。秦初，王绾曾与冯劫、李斯等共议帝号，称颂秦始皇统一天下之功，『自上古以来未尝有，五帝所不及』（见【史记·秦始皇本纪】）。
7 李斯：秦始皇的丞相。【奏骊山】：指李斯的【上书言治骊山陵】（见【全秦文】卷一）。骊（lí离）山：秦始皇陵墓所在地，在今陕西省临潼县。
8 径：直。
9 膏润：恩泽。法家实行严刑峻法，所以说『政无膏润』。
10 疏：条列言事。
11 儒雅：博学的儒生。踵（zhǒng肿）：脚后跟。
12 贾谊：西汉初年作家。【务农】：指贾谊的【论积贮疏】，见【汉书·食货志上】。
13 晁错：西汉初年文人。【兵事】：指晁错的【上书言兵事】，也称【言兵事疏】，见【汉书·晁错传】。
14 匡衡：字稚圭，西汉元帝时丞相。【定郊】：指匡衡的【奏徙南北郊】，见【汉书·郊祀志下】。
15 王吉：字子阳，西汉宣帝时为谏大夫。【观礼】：【太平御览】卷五九四作【劝礼】，指王吉的【上宣帝疏言得失】，见【汉书·王吉传】。
16 温舒：姓路，字长君，西汉宣帝时为临淮太守。【缓狱】：指路温舒的【尚德缓刑书】，见【汉书·路温舒传】。
17 谷永：字子云，西汉成帝时官至大司农。【谏仙】：指谷永的【说成帝距绝祭祀方术】，见【汉书·郊祀志下】。
18 罔：无。伏：藏匿。
19 杨秉：字叔节，东汉桓帝时官至太尉。耿介：光明正大，这里指言事正直。灾异：【后汉书·杨震（附秉）传】载，汉桓帝微行至梁胤（yìn印）家，『是日大风拔树，昼昏』。杨秉因此上疏以谏。其中说『祸福无门，惟人自召』，认为这场风灾是桓帝私入梁家造成的。他的谏疏载本传，【全后汉文】卷五十一题为【因风灾上疏谏微行】。
20 陈蕃：字仲举，东汉桓帝时为太尉。尺一：汉制以长一尺一寸的简板写诏书，这里就指诏书。东汉桓帝时，吏治腐败，贿赂公行，陈蕃上【谏封赏内宠疏】指出：『令天下之论，皆谓狱由怨起，爵以贿成。夫不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下宜采求得失，择从忠善，尺一选举，委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚！』（【后汉书。陈蕃传】） 21 骨鲠（gěng耿）：骨气，和【檄移】篇的『陈琳之【檄豫州】，壮有骨鲠』中的『骨鲠』二字意同。
22 张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家。指摘于史职：【太平御览】卷五九四作『指摘史谶』。张衡指摘史书的疏奏如【表求合正三史】、【条上司马迁、班固所叙不合事】，指摘谶书的如【请禁绝图谶疏】等（见【全后汉文】卷五十四）。谶（chèn衬）：验，指预言凶吉征验的迷信著作。
23 蔡邕：字伯喈（jiē阶），东汉末年文学家。铨（quán全）列朝仪：指蔡邕的【上封事陈政要七事】，见【后汉书·蔡邕传】。铨：同『诠』，诠次，编次。列：陈，陈述。朝仪：朝廷纲纪。蔡邕所陈七事，多讲『求贤之道』、『贤良方正敦朴之选』等。
24 文理迭兴：【诏策】篇曾说：『建安之末，文理代兴。』『迭兴』与『代兴』意同。文理：这里指写奏文的道理。
25 高堂：复姓，名隆，字升平，三国魏明帝时官至光禄勋。【天文】：指高堂隆的【星孛（bèi倍）于大辰上疏】（见【三国志·魏书·高堂隆传】），认为魏明帝『崇饰居室，士民失业。……民不堪命，皆有怨怒』。皇天『是以发教戒之象』来警告帝王。
26 王观：【太平御览】卷五百九十四作『黄观』。黄观：三国魏人。【教学】：指黄观有关教学的疏奏，今不传。
27 王朗：字景兴，三国时魏国文人，明帝时为司空。【节省】：指王朗的【奏宜节省】，见【三国志·魏书·王朗传】注引【魏名臣奏】。
28 甄【zhēn真）毅：三国魏人，曾任驸马都尉。【考课】：可能指甄毅的【奏请令尚书郎奏事处当】（见【太平御览】卷二百十五引【魏名臣奏】）。考课：指对在职官吏的考核。上面所说奏文，正是关于考核尚书郎处理案件『割断才技』的建议。
29 节：指为臣之节。
30 灾屯（zhūn谆）流移：【太平御览】卷五九四作『世交屯夷』，译文据【御览】。屯：艰难。夷：创伤。
31 刘颂：字子雅，西晋惠帝时为吏部尚书。他任淮南相时，曾写过一篇六千多字长的【除淮南相在郡上疏】（见【晋书·刘颂传】），详论当时政务。
32 温峤（q1áo桥）：字太真，东晋初文人，成帝时为骠骑将军。费役：【晋书·温峤传】载：太子起西池楼观，颇为劳费，温峤【上太子疏谏起西池楼观】说：『朝廷草创，巨寇未灭，宜应俭以率下，务农重兵。』
33 体：指体察。规：劝诫。
34 笔：『文笔』的笔，指不重音韵文饰的散文，参见【总术】篇所论。
35 允：诚信。笃：忠厚。
36 酌：斟酌，参考。御：驾驭，控制。
37 洽繁总要：【总术】篇说：『乘一总万，举要治繁。』
38 体：这里指主体，大要。 |
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