【七絕】秋 文/易冰泰

絲絲細雨無聲至，陣陣微風迎面來。

金色陽光穿透樹，悠然撫過老童孩。

【秋日詩境中的動靜相生與生命觀照——易冰泰〖秋〗詩賞析】

易冰泰先生這首七絕以簡淡之筆勾勒秋日意象，在二十八字間完成時空意境的層遞轉換，深得唐人絕句"句絕而意不絕"之妙。全詩通過視聽通感的藝術處理與動靜相生的美學建構，呈現出中國古典詩歌特有的天人感應哲學。

首句"絲絲細雨無聲至"以聽覺的"無聲"反襯視覺的"絲絲"，運用【文心雕龍】所謂"物色盡而情有餘"的表現手法。細雨意象在杜甫"潤物細無聲"中已見端倪，此處更強化"絲"的質感，使不可觸的雨絲具象化為可感的絲織品，暗合【詩經】"蒹葭蒼蒼"的起興傳統。次句"陣陣微風迎面來"轉用觸覺敘事，"陣陣"的疊詞運用既符合【詩經】重章疊句的韻律美，又通過"迎面"的交互性，將自然現象人格化，延續了屈原"裊裊兮秋風"的抒情範式。

後二句筆鋒陡轉，引入光影的戲劇性變化。"金色陽光穿透樹"中"穿透"二字極具現代詩張力，既承王維"返景入深林"的物理透視，又啟海子"陽光打在地上"的隱喻系統。尾句"悠然撫過老童孩"堪稱詩眼，"撫"字兼有觸覺的溫柔與時間的滄桑，將陽光擬作長者之手，使"老童孩"的複合意象獲得雙重解讀：既可視為鶴髮童心的老者，也可解作人類集體無意識中的永恆童真。這種生命狀態的辯證統一，正是莊子"與物為春"哲學的詩意呈現。

在藝術結構上，全詩遵循起承轉合的經典範式：細雨微風為靜態鋪陳（起承），陽光穿透構成動態轉折（轉），末句人天交融達成意境升華（合）。四句詩形成"細雨-微風-陽光-人"的意象鏈，暗合【周易】"太極生兩儀，兩儀生四象"的宇宙生成論。平仄處理上，"穿透樹"三仄收束的拗救手法，恰似黃庭堅所謂"拾遺句中有眼"，在規整中求變化。

此詩可貴處在於，既保持七絕體裁的凝練特質，又通過"老童孩"的創造性意象，完成對傳統悲秋主題的超越。較之馬致遠"枯藤老樹昏鴉"的蕭瑟，更近於劉禹錫"晴空一鶴排雲上"的曠達，展現出當代詩人對古典詩學的創造性轉化。

【秋日詩境中的動靜相生與生命關照——易冰泰〖七絕·秋〗析論】

易冰泰先生此作以二十八字構建秋日意境，深得唐人絕句"以景寫情"之三昧。全詩通過"細雨""微風""陽光"三個意象群的遞進式鋪陳，在動靜相生間完成時空轉換，更以"老童孩"的獨特造境，展現了中國傳統詩學中"物我交融"的審美理想。

首句"絲絲細雨無聲至"暗合【文心雕龍】"物色相召"之理。以"絲"狀雨，既見【詩經】"昔我往矣，楊柳依依"的比興傳統，又得李商隱"颯颯東風細雨來"的婉約神韻。"無聲"二字尤妙，非真無聲也，乃詩人以虛靜之心觀物時的主觀體驗，此即莊子所謂"無聽之以耳而聽之以心"的審美觀照。細雨浸潤萬物的過程，實為詩人生命體驗徐徐展開的隱喻。

次句"陣陣微風迎面來"化靜為動，與首句形成陰陽和合之勢。王夫之【姜齋詩話】云："情景名為二，而實不可離。"此句"迎面"二字，將客觀風勢轉化為主觀感受，恰如陶淵明"悠然見南山"的物我相契。微風拂面的觸覺體驗，暗含【周易】"巽為風"的教化意象，喻示天道人情的溫和浸潤。

轉句"金色陽光穿透樹"堪稱詩眼，以光色變幻破前兩句的朦朧意境。杜甫【秋野】詩"遠岸秋沙白，連山晚照紅"同此機杼，而"穿透"二字更具現代視覺張力。陽光穿透林隙的光影效果，既符合謝赫"六法"中"隨類賦彩"的繪畫原則，又暗合禪宗"頓悟"式的瞬間照亮，為結句的哲理升華鋪設伏筆。

結句"悠然撫過老童孩"融通儒道精義。"老童孩"的造語奇絕，既取【道德經】"復歸於嬰兒"的哲學意象，又涵容【孟子】"大人者不失其赤子之心"的儒家理想。一個"撫"字，將前三句的物象觀察升華為生命觀照，使自然現象與人生境界形成異質同構。這種"天人合一"的表述方式，正是中國古典詩歌最深邃的精神內核。

統觀全詩，詩人以細膩的觀察力和深厚的文化積澱，在四句之間完成了從物境到心境的跨越。其語言雖平易近人，然意境構造暗合嚴羽【滄浪詩話】"不涉理路，不落言筌"的審美要求，堪稱當代舊體詩中"得味外之味"的佳作。若於平仄處稍加斟酌（如"陽光"平聲稍欠起伏），則更臻完美。