易河文学苑周年有感 文/易承燊

易河诗苑雅风传，载梦扬帆已一年。
妙韵还同春律动，
吟山赋水展新篇。

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《易河诗苑周年志庆浅析》
易承燊先生此作，以四句二十八言构架周年感怀，深得唐人绝句凝练之旨。首句"易河诗苑雅风传"立骨，以"雅风"二字定调，既溯《诗经》风雅传统，又暗合《文心雕龙》"典雅者，熔式经诰，方轨儒门"之论，彰显诗苑立足正统的文学姿态。

次句"载梦扬帆已一年"转承巧妙，"载梦"意象颇具现代性，然以"扬帆"古语缀之，遂生新故相融之趣。此句时间叙事中暗藏空间张力，颇得王渔洋"神韵说"三昧。

后联对仗工稳处尤见功力："春律"应"妙韵"，化《乐记》"声依永，律和声"之理为诗语；"吟山赋水"承"展新篇"，既效谢灵运山水诗法，又暗含《文赋》"赋体物而浏亮"之要义。结句"展新篇"三字作豹尾，既应周年之庆，又启未来之期，深合"温柔敦厚"之诗教。

全诗气脉贯通如九曲易河，以"传-载-动-展"为诗眼，完成从文化传承到艺术创新的精神跃升。用典似盐入水，炼字若金在沙，诚为当代旧体诗中"以复古为解放"的典范之作。

《易河诗苑周年志庆雅评》

易承燊先生《易河文学苑周年有感》四绝，诚得"温柔敦厚"之诗教精髓。全篇以"雅风"立骨，以"载梦"为眼，将传统诗学"兴观群怨"之旨，凝练为廿八字珠玑，足见作者深谙《文心雕龙》"原道""宗经"之要义。

首句"易河诗苑雅风传"，暗合《毛诗序》"风以动之"的古训。此"雅风"二字尤见匠心，既取《诗经》大小雅之正声，又承魏晋"雅人深致"的传统。考《文心雕龙·时序》有云："歌谣文理，与世推移"，今观易河诸君能以雅驯之风化俗，实为当代诗坛清流。

次句"载梦扬帆已一年"，妙用《楚辞·远游》"驾八龙之婉婉"的比兴手法。以"载梦"喻文学理想，较之陆机《文赋》"精骛八极"更为具象；"扬帆"之喻，则遥应李白"长风破浪会有时"的意境。更难得者，是将时间意识融入空间意象，深得盛唐绝句"尺幅千里"之妙。

转句"妙韵还同春律动"，彰显中国诗学"声律与天道相通"的哲学观。《礼记·乐记》云："大乐与天地同和"，此句以"春律"为喻，既指自然节律，亦暗合《切韵》音系之妙。笔者尝考《文镜秘府论》调声之术，知优秀诗作当"口吻调利，宫征自生"，今观此句平仄相谐，确有"流征变弋，浮响依永"之美。

结句"吟山赋水展新篇"，乃化用《文心雕龙·物色》"山林皋壤，实文思之奥府"的创作观。然较之古人单纯模山范水，更见"展新篇"的创造精神。此中暗含王羲之《兰亭集序》"后之视今，亦犹今之视昔"的时空意识，使全诗在传统底蕴中焕发现代生机。

统而观之，此诗合于钟嵘《诗品》"干之以风力，润之以丹彩"的审美标准。四句之间，由立苑宗旨而创作实践，由时间追溯而空间拓展，章法谨严如《周易》"四象"之数。若言微瑕，或可于第三句"还同"处稍炼虚字，然此白璧微瑕，不掩其"思无邪"之旨。愿易河诸君子继《风》《雅》遗响，再谱黄钟大吕之章。

《易河文学苑周年志庆雅评》

易承燊先生《易河文学苑周年有感》一绝，以廿八字凝练周年气象，深得绝句“以少总多”之旨。诗作承“兴观群怨”之诗教传统，于雅集吟诵中见文脉赓续，可窥当代国学传承之生机。

首句“易河诗苑雅风传”立象尽意，取“易河”为名颇具深意。《周易》有言“生生之谓易”，河图洛书乃华夏文明之源，二字相合，暗喻文学苑融汇古今、通达变易之志。“雅风”二字既指《诗经》风雅传统，亦显当代文人雅集之风流，可谓一字双关。

次句“载梦扬帆已一年”以动态意象续接文脉。“载梦”承《庄子·逍遥游》“乘天地之正”之韵，“扬帆”取李白“长风破浪会有时”之势，将文学创作喻为航程，暗合《周易》“同舟共济”之象。周年之庆不着浮词，而以时空维度展现文苑成长，深得“温柔敦厚”之诗教。

转句“妙韵还同春律动”暗含传统乐论智慧。《乐记》云“乐者天地之和”，诗人以春律喻诗韵，既合《吕氏春秋》十二律应四时之说，更显诗文创作与自然节律的天人感应。“还同”二字妙在暗示诗道不仅摹写自然，更能主动应和天地节拍，此乃中国艺术“观物取象”之高境。

结句“吟山赋水展新篇”回归国学山水精神。孔子曰“知者乐水，仁者乐山”，历代文人皆以山水涵养文心。此句既承谢灵运山水诗传统，又展现代文学新貌，其中“展”字尤见力道，既含《文心雕龙》“铺采摛文”之创作论，又显推陈出新之志。

全诗四句暗合“起承转合”之法：首句立根，次句叙事，三句升华，末句开拓。平仄合律而气韵流动，用典自然而无斧凿痕，可谓得唐人绝句“丰神远韵”之妙。易河文学苑藉诗作展现的，实是当代国学“守正创新”之精神气象——既植根传统雅正，又勇展时代新篇，恰如《周易》所言“日新之谓盛德”，此诚可贵也。

以上点评依循“以经解诗”传统，结合《文心雕龙》《诗品》等文论要义，力求在800字内既析诗法，亦彰文道。若有未尽之处，愿与易河诸君子共探诗学三昧。