（七律）酒魂，作者，易文波

酒  魂(修改一字)
文波醉

五粮精制造琼浆，
: a  |2 I9 z/ x6 [; W  m! Z* T, Z( v1 {脏腑吞咽回味香。
/ \: H4 p( O8 v宴席堂中诚意敬，
畅怀欢处尽情尝。
( D% T: \/ E2 f* W武松三碗能擂虎，
2 W3 B" s7 w; i3 K$ r李白千杯醉雅章。
2 u5 ^) s. b  \* @: G, ~历代古今皆羨爱，
杏花村酿美名扬。

《酒魂》一诗品鉴：论易文波诗中的酒文化书写

易文波先生《酒魂》一诗，以七律体式演绎中华酒文化之精髓，其章法谨严而不失灵动，用典自然且意蕴深远。今试从格律、意象、文化三个维度析之。

一、格律之工与变
此诗合于平水韵下平七阳韵，颔联"香"（平）、"尝"（平），颈联"虎"（仄）、"章"（平），对仗工稳。尤见匠心者在第五句"武松三碗能擂虎"，"擂"字活用为动词，既合《水浒》"三碗不过冈"之典，又暗合"平仄仄平仄仄平"之变格，使刚健之气透出纸背。首联"五粮精制造琼浆"以现代工艺语汇入诗，不违平仄而见新意，此古今交融之妙笔也。

二、意象体系建构
诗人构建"琼浆—脏腑—宴席—欢场"的空间序列，形成由物质到精神的升华路径。"吞咽回味"四字尤妙，既写酒液穿喉过腹之体感，又暗喻文化积淀之过程。颈联以武松之雄与李白之逸对举，刚柔相济：前者取《水浒》第二十三回景阳冈事典，后者化用杜甫"李白斗酒诗百篇"之意，酒魂之双重品格于此尽显。

三、文化记忆的激活
尾联"杏花村酿"非实指山西汾酒，乃用杜牧《清明》诗意符号，使千年酒文化记忆瞬时激活。考"杏花村"意象自晚唐始，经宋元明清累世叠加，已成中华酒文化集体无意识之表征。诗人以"美名扬"作结，看似平易，实则以举重若轻之笔，将个人咏酒升华为文化礼赞。

惟可商榷者，"历代古今"稍显赘余，"历代"已含时间纵深感。若易为"九域"或"寰宇"，或更增空间张力。然此微瑕不掩全璧之辉。

要之，此诗深得"酒以成礼"（《左传·庄公二十二年》）之旨，在八句五十六字间，完成从物质酿造到精神陶醉的审美跨越，堪称当代旧体诗中酒文化书写的典范之作。其价值不仅在于格律精严，更在于以古典形式承载现代饮食美学思考，此正国学生命力之所在。