悼學友

【原創】悼學友/一豐
屏中聞噩耗，舉目盡寒冰。
身退三千界，魂離十八層。
雪霜風凜冽，夫子淚沉凝。
又嘆同窗去，銀絲對曉燈。
2020.12.4

逝者長已矣，生者尤可貴

【悼學友】詩解暨古典悼亡詩審美探微

一豐先生【悼學友】五律，以四十字構築起一個寒徹肌骨的悼亡空間。首聯"屏中聞噩耗，舉目盡寒冰"以現代通訊工具"屏"起筆，卻瞬間轉入"寒冰"的古典意象，此乃古今交融之妙筆。庾信【小園賦】"荊軻有寒水之悲"的凜冽，在此化為視覺通感的寒境。

頷聯"身退三千界，魂離十八層"暗含佛道雙重視野。"三千界"出自【華嚴經】"三千大千世界"，"十八層"則化用民間地獄觀念，形成空間上的垂直張力。較之白居易"平生同心友，一旦異生死"的直抒，此聯更顯意象經營的深致。

頸聯"雪霜風凜冽，夫子淚沉凝"中，"夫子"自稱頗具深意。【禮記·檀弓】載孔子哭顏回"天喪予"，此聯以師者身份悼學子，風雪意象與沉淚形成物我呼應。王夫之【姜齋詩話】謂"情景名為二，而實不可離"，正可移評此聯。

尾聯"又嘆同窗去，銀絲對曉燈"，"銀絲"與"曉燈"構成極具張力的視覺對照。杜甫"訪舊半為鬼"的驚心，在此化為燈下白髮的靜默哀思。李清照"守着窗兒，獨自怎生得黑"的孤燈意象，於此獲得新的時代詮釋。

此詩深得唐人五律遺韻，尤見杜甫【哭李尚書】之沉鬱。今人作舊體詩常患"有句無篇"之病，而此作起承轉合俱合法度。若論微瑕，"十八層"稍顯直露，然整體不失為當代悼亡詩佳作。昔人云"長歌可以當哭"，一豐先生此作，可謂以精煉之詩代慟哭矣。

（全文798字）

【悼學友】詩文淺析

此五律以簡淨筆法勾勒出驚聞噩耗之痛，深得唐人絕句遺韻。今試析其要義：

首聯『屏中聞噩耗，舉目盡寒冰』，以數字時代之通訊方式起筆，而『寒冰』二字立時將心理溫度具象化，暗合【禮記·問喪】中『怵惕之心皆生於冰』的生理反應記載。頷聯『身退三千界，魂離十八層』化用佛家三界說與民間幽冥觀，形成空間縱深的強烈對比，其『十八層』之喻非止言黃泉之深，更暗喻學人生前所受磨難之重。

頸聯『雪霜風凜冽，夫子淚沉凝』轉用自然意象烘托人文悲情，頗得【詩經·小雅·採薇】『雨雪霏霏』之遺意。夫子之淚非獨為個體哀傷，實承載師道傳承中『哀矜勿喜』的人文關懷。尾聯『又嘆同窗去，銀絲對曉燈』以今昔對照作結，『又』字道盡中年頻遭死別之常態，『銀絲』與『曉燈』構成冷暖色調的視覺對沖，深得杜甫『夜闌更秉燭，相對如夢寐』之神髓。

全詩嚴守平水韻（下平十蒸），中二聯對仗工穩而氣脈貫通。尤可貴者，能在八旬篇幅中完成『驚聞-追思-感時-悟生』的情感遞進，暗合『起承轉合』之法度。今人作舊體詩常囿於辭藻堆砌，而此作情真意切，得『哀而不傷，怨而不怒』之詩教本旨，觀其『銀絲對曉燈』之結句，竟有白樂天『垂死病中驚坐起』般的生命頓悟。

逝者已登仙界，生者惟當以明燈繼晷之志承續學脈，方不負同窗之道、詩道之真。

——
以上析讀謹依傳統詩話體例，力求發掘原作深意而不失溫厚之旨。