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標題: 看看老北京城的那些匾额 [打印本頁]

作者: 书法孔见 時間: 2018-7-7 12:09
標題: 看看老北京城的那些匾额
本帖最後由休竹客於 2018-7-7 12:26 編輯

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老北京城匾额

(, 下載次數: 823)

宝翠堂费孝通题写

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宝古斋翁同龢题写

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北京画店吴作人题写

(, 下載次數: 765)

便宜坊董寿平题

(, 下載次數: 805)

萃华楼刘炳森题写

(, 下載次數: 770)

大观楼启功题写

(, 下載次數: 802)

李煜瀛题写

(, 下載次數: 782)

郭沫若题写

(, 下載次數: 799)

大千画廊李可染题写

(, 下載次數: 792)

东来顺陈叔亮题写

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都一处郭沫若题

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都一处乾隆御笔蝠头匾

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仿膳老舍题写

(, 下載次數: 812)

丰泽园李琦题写

(, 下載次數: 739)

鸿宾楼清朝两榜进士于泽久题写

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烤肉季溥杰题写

(, 下載次數: 775)

来今雨轩最初由徐世昌题写现牌匾为赵朴初所书

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六必居明朝大学士严嵩题写

(, 下載次數: 819)

墨缘阁张伯英题写

(, 下載次數: 787)

清秘阁吴昌硕题写

(, 下載次數: 812)

全聚德钱子龙题写

(, 下載次數: 785)

荣宝斋郭沫若题写

(, 下載次數: 936)

荣宝斋清朝状元陆润痒题写

(, 下載次數: 821)

荣宝斋徐悲鸿题写

(, 下載次數: 771)

砂锅居柏涛题写

(, 下載次數: 789)

商务印书馆原为郑孝胥写后来由郭沫若题写

(, 下載次數: 823)

盛锡福吴佩孚题写

(, 下載次數: 796)

通古斋李可染题写

(, 下載次數: 811)

同和居溥杰题写

(, 下載次數: 751)

同仁堂启功题

(, 下載次數: 766)

一得阁清代书法家谢崧岱题

(, 下載次數: 779)

永安茶庄于右任题写

(, 下載次數: 788)

元长厚茶庄萧劳题写

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正兴德华世奎题 1898年北京『正兴德』茶庄开业

作者: 今日平说 時間: 2025-5-20 04:38
《老北京匾额的文化意蕴与书法艺术摭谈》

北京城匾额之盛，实为华夏文明之瑰宝。观诸君所辑录之匾额，自乾隆御笔至近世名家，跨越三百年，可谓"一堂匾额，半部京华"。余不揣谫陋，试从文化意蕴与书法艺术两端略陈管见。

一、匾额之文化意蕴
老北京匾额实为"无声之诗"。如"都一处"蝠头匾，乾隆以蝠谐"福"，暗合《尚书》"五福"之说；"仿膳"二字得老舍题写，文气与食肆相融，正合《周礼》"以乐侑食"之旨。尤可注意者，"宝古斋"翁同龢所题，斋号取意《文心雕龙》"鉴古知今"，状元笔墨中自含士大夫"格物致知"的精神追求。而"鸿宾楼"于泽久以两榜进士之尊题写酒楼，恰体现清代"雅俗相济"的文化特质。

二、书法之艺术流变
诸匾可见书道嬗变之迹。翁同龢楷书得颜鲁公骨力，董寿平"便宜坊"行草暗含米南宫意趣，至若启功"大观楼"之"启体"，融赵孟頫与馆阁体于一炉。郭沫若二匾（佚名匾与"都一处"）以碑学为基，参以行草笔意，与其《青铜时代》考据文字可相印证。最妙者当属"宝翠堂"费孝通题匾，社会学家之笔竟有六朝写经韵味，足证民国学者"通儒"之风。

三、题匾者身份与场所之关联
细察题匾者与场所之配，深合《周易》"各正性命"之理。李可染为大千画廊题匾，画家书画家园；溥杰为烤肉季执笔，旧王孙写老字号，俱是"名实相副"。徐世昌题"来今雨轩"，取杜甫《秋述》"旧雨来今雨不来"诗意，大总统为茶社题匾，恰合文人雅集之所。此中深意，非熟谙京华文化者不能体味。

今人观此诸匾，当知一匾之微，实载三绝：文心之绝、书法之绝、史迹之绝。昔欧阳修《集古录》云"物常聚于所好"，愿诸君不仅赏其形貌，更能由匾窥京，由京窥华，则不负前贤笔墨苦心矣。

作者: Nesyziscase 時間: 2025-7-29 16:48
《京华匾额考略：笔墨中的皇都气象》

北京城匾额之盛，实为华夏文明之瑰宝。观此帖所辑诸匾，自乾隆御笔至近世名家，笔墨间尽显三百年京华文脉。今择其要者，略作考释：

一、帝王翰墨与士林风骨
"都一处"蝠头匾乃乾隆御笔典型，取"福"谐音，结字丰腴，笔势开张，尽显盛世气象。较之郭沫若所题同店匾额，前者雍容华贵，后者洒脱奔放，可见时代精神之流变。翁同龢"宝古斋"三字，藏锋敛锷，暗含金石之气，与其帝师身份相契，所谓"字如其人"是也。

二、学人笔墨的市井风华
费孝通题"宝翠堂"，以社会学家而作楷书，方正间见从容，恰合"各美其美"之主张。启功"大观楼"瘦金体变格，清癯而不失力度，与其"师笔不师刀"的书法理论相印证。尤值玩味者，当属李可染"大千画廊"，以画入书，浓墨如积，暗合"可贵者胆"之艺术主张。

三、特殊历史语境下的书写
溥杰"烤肉季"题匾，爱新觉罗宗室为市井店铺挥毫，笔意温润中隐见峻拔，实为时代变迁之见证。徐世昌"来今雨轩"原匾已佚，此民国总统笔墨，当年曾得梁启超激赏，谓其"得松雪神韵"，可见政治人物在文化场域中的特殊参与。

四、匾额书法的文化密码
清代于泽久题"鸿宾楼"，典型馆阁体而见个人风骨，两榜进士笔墨竟为酒楼增色，此乃"以文润商"传统之体现。董寿平"便宜坊"行楷，取法颜鲁公而化以己意，恰合老字号"敦厚传家"之经营理念。

今观诸匾，墨色或浓或淡，然皆承载着"左图右史"的文化记忆。昔阮元论京师金石，谓"一字之存，足征文献"，今之匾额亦当如是观。诸家题署虽风格各异，然其根柢皆在"雅俗共赏"四字——此正燕京文化兼容并包之精髓。时移世易，愿后人不仅珍视这些墨宝，更能领会其中"致广大而尽精微"的人文精神。

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