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標題: 【王祯农书】百谷谱7果属诗解2枣 [打印本頁]

作者: 牟向东    時間: 2023-8-14 21:43
標題: 【王祯农书】百谷谱7果属诗解2枣
【王祯农书】百谷谱7果属诗解2枣
题文诗:
枣类最多,尔雅壶枣,边者要枣,櫅是白枣;
樲乃酸枣;遵是羊枣;杨彻齐枣;洗是大枣;
煑乃填枣;蹶泄苦枣;晳无实枣;还味棯枣.
广志曰河,东安邑枣,东郡谷城,紫枣二寸;
西王母枣,大如李核,三月熟河,东汲郡枣,
一名墟枣;东海蒸枣;洛阳夏白,之枣安平,
信都大枣;梁国夫人,枣大白枣;三星枣骈,
白枣灌枣;又有狗牙,鸡心牛头,羊矢狝猴,
细腰之名;又有氐枣,木枣﨑亷,枣桂夕枣.
西京杂记:有弱枝枣,玉门枣棠,枣青花枣,
及赤心枣.潘岳闲居,赋有周文,弱枝之枣;
丹枣青州,乐氏枣丰,肌细核多,膏肥美世,
传乐毅从,燕赍来种.齐民要术,曰旱涝地,
不任耕稼,者歴落种,枣则任矣,枣性燥故.
又曰常选,好味者留,栽之乃候,枣叶始生,
移之枣性,硬故生晚;栽早者坚,垎生迟也.
三歩一树,行欲相当,故不耕地.欲令牛马,
践履令净,枣性坚彊,不宜苗稼,若荒秽则,
虫生须浄,地坚饶实,故宜践也.正月一日,
日出反斧,斑驳椎之,名曰嫁枣,不椎则花,
无实斫则,子萎而落.候蚕入簇,杖击枝间,
振去狂花,不打花繁,不实不成,全赤即收,
收日日撼,落之为上;半赤而收,肉味充满,
干则色黄,皮皱将赤,味亦不佳,全赤不收,
则皮硬复,有乌鸟耗.晒枣法先,治地令净,
草令枣臭.布枣于箔,上以扒聚,而复散之,
一日中二,十度乃佳,夜仍不聚,得霜露气,
速成隂雨,时聚苫盖.五六日别,择取红软,
者上髙厨,暴之去胮,烂者其未,干者晒暴.
如法食经:作干枣法:新菰蒋露,于庭以枣,
着厚三寸,复以新蒋,覆之凡此,三日三夜,
撤覆露之,毕日曝取,干纳屋中,率一石以,
酒一升潄,着器中宻,泥之能经,数年不败.
本草衍义,曰青州枣,去皮核焙,干为枣圏,
尤为奇果.枣油之法,郑玄有曰:枣实和以,
涂缯上燥,而形似油.脯法切枣,曝干如脯.
作酸枣麨,法多收红,软者箔上,日曝令干,
大釡中煑,水仅自淹,一沸即漉,出盆研之,
生布绞取,浓汁涂盘,上或盆中,盛暑日曝,
使干渐手,摩挲取末,以方寸匕,投一椀中,
甜酸味足,即成美浆,逺行用和,米麨饥渇,
俱当之也.枣咏于诗,记于礼书,中不特为,
可荐之果,用以入药,调和胃气,其功不少.
南北皆有,南枣坚燥,不如北枣,肥美生于,
青晋绛州,者尤佳也.太史公称:安邑千树,
枣其人与,千户侯等;则枣为利,顾不溥哉!
【原文】
枣类最多,尔雅曰:『壶枣,边,要枣,櫅【子兮切】,白枣;樲,酸枣;遵,羊枣;杨彻,齐枣;洗,大枣;煑,填枣;蹶泄,苦枣;晳,无实枣;还味,棯【而诸反】枣』【郭璞注:江东呼枣大,而锐上者为壶,壶犹瓠也,要细枣,今谓之鹿卢枣,櫅即今枣子白熟;樲,树小实酢;遵,实小而圆紫黒色,俗呼羊矢枣;洗,今河东猗氏县出大枣,如鸡卵;蹶泄,子味苦;晳不着子;还味,短味也;杨彻煑未详】。
广志曰:『河东安邑枣,东郡谷城紫枣【长二寸】;西王母枣【大如李核三月熟】;河东汲郡枣【一名墟枣】;东海蒸枣;洛阳夏白枣;安平信都大枣;梁国夫人枣;大白枣【一名蹙咨小核多肥】;三星枣,骈白枣;灌枣;又有狗牙,鸡心,牛头,羊矢,狝猴,细腰之名;又有氐枣,木枣﨑亷枣,桂枣,夕枣。』西京杂记,曰:『有弱枝枣,玉门枣,棠枣,青花枣,赤心枣』。潘岳闲居赋有『周文弱枝之枣』,丹枣,青州有乐氏枣,丰肌细核多,膏肥美世,传乐毅从燕,赍来所种也』。
齐民要术,曰:旱涝之地不任耕稼者,歴落种枣,则任矣,枣性燥故也。又曰:常选好味者,留栽之,候枣叶始生,而移之【枣性硬,故生晚;栽早者,坚垎生迟也】。三歩一树,行欲相当【地不耕也】。欲令牛马,践履令净【枣性坚彊不宜苖稼,若荒秽则虫生,须浄,地坚饶实,故宜践也】。
正月一日,日出时,反斧斑驳椎之,名曰嫁枣【不椎则花而无实,斫则子萎而落】。候大蚕入簇,以杖击其枝间,振去狂花【不打,花繁,不实不成】,全赤即收,收日,日撼而落之为上【半赤而收者,肉味充满,干则色黄而皮皱,将赤,味亦不佳,全赤久不收,则皮硬复有乌鸟之耗】。

晒枣法:先治地,令净【有草莱,令枣臭】布枣于箔上以扒【兵拔反,无齿杷】聚而复散之,一日中二十度,乃佳夜仍不聚【得霜露气速成,隂雨时乃聚而苫盖之】。五六日别择取红软者,上髙厨而暴之【厨上者已干,虽厚一尺亦不壊】去胮【溥江切】烂者【胮者,水不干留之徒汚枣】;其未干者晒暴,如法食经,曰:作干枣法:新菰蒋露于庭,以枣着上,厚三寸,复以新蒋覆之,凡三日三夜,撤覆露之,毕日曝,取干,纳屋中,率一石以酒一升潄,着器中,宻泥之,经数年不败。
本草衍义,曰:青州枣,去皮核焙干,为枣圏,尤为奇果。
枣油法,郑玄曰:枣实,和,以涂缯上,燥而形似油也。
脯法:切枣曝之干如脯也。作酸枣麨法:多收红软者,箔上日曝令干,大釡中煑之水,仅自淹,一沸即漉出,盆研之,生布绞取浓汁,涂盘上或盆中,盛暑日曝使干,渐以手摩挲取为末,以方寸匕,投一椀中,甜酸味足即成美浆,逺行用和米麨,饥渇俱当也。
夫枣咏于诗,记于礼,不特为可荐之果,用以入药,调和胃气,其功不少。今南北皆有之,然南枣坚燥不如北枣,肥美生于青晋,绛州者尤佳。太史公称『安邑千树枣,其人与千户侯等』,则枣之为利,顾不溥哉!
【译文】
枣的种类最多。【尔雅】说:『壶枣;边,是要枣;挤,是白枣;槭,是酸枣;遵,是羊枣;杨彻,是齐枣;洗,是大枣;煮,是填枣;蹶泄,是苦枣;皙,是无实枣;还味,是捻枣。①』郭璞注说;『江东管枣子大而上端尖小的叫'童' ;壶,悬说犹如葫芦。要,是说细[腰],现在叫做'鹿卢枣」。櫅 ,就是现在成热时白色的白枣.樲,树小而果实酸的。遵,果实小面圆,紫黑色,俗名'羊矢枣" .洗,现在河东猗氏县出的大枣,大如鸡蛋。既泄,是苦味枣。哲,是不长种子的枣。还朱,是味道淡薄的。杨彻和煮,未洋。』【广志】说:『河东安邑枣,东郡谷城紫枣;二寸长。西王母枣,大如李核。三月里成熟,河[内]汲郡枣,- -名建枣.东海蒸枣,洛阳夏熟白枣,安平信都大枣,梁国夫人枣,大白枣,一名毫咨, 核小(肉]多。三星枣,骈白枣,灌枣。又有狗牙、鸿心、牛头、羊矢、猕猴、细腰等的名目。又有氏枣、木枣、崎廉枣、桂枣、夕枣。④』【西京杂记】说:『有弱校枣、玉门枣、棠枣、青花枣、赤心枣。』潘岳【闲居赋】有『周文弱枝之枣』③。丹枣(? )。青州有乐氏枣,果肉丰.满,果核细小,含果汁多,滋味肥美,传说是乐毅从燕国带来好种传下来的⑥。
 【齐民要术】说:『旱涝的土地,不能种庄稼的,疏疏落落的种上枣树,就利用上了,是因为枣树耐热耐旱的缘故。』又说:『经常选枣子味道好的枣树,留着根櫱苗作栽子,到枣叶开始长出的时候移裁。(枣树的质性坚硬,所以发芽晚: 过早移裁,质性坚硬反而成活迟);相隔三步栽-株,株行距要对直不偏斜。地是不耕的。要让牛马在地里反复践踏,把杂草踩于净。(枣性根系强盛,不宜种庄稳,(所以其地不耕):杂草荒秽容易长虫(所以)必须干净。 地土坚实,结果多,所以宜于践踏⑤).正月初一太阳出来的时候,用斧背在树于上班斑驳驳无定处地椎打,名为'嫁枣'⑥。(不椎打的话,开花不结果实.如果用斧刃砍斫,果实就会萎蔫脱落).候到大蚕上簇的时候,用木杖在树枝间击打,振落过盛的狂花o不打的话,花过于繁盛,枣予长不好.到枣子全红的时候就采收。采收的方法;每天摇撼树枝使果实脱落为最好。半红时采收,果肉(还没)充实饱满,于后变黄色,又皱皮;将红时采收,味道也不好:全红了日久不采收,那果皮变硬,又有乌鸦禽鸟的损耗。』
『晒枣的方法:先把场地整治干净。长着杂草, 会使枣发臭。(把箔席铺在架设好的橡木上10,枣子放在箔席上面,用木机无齿耙).扒拢又扒开来,一天反复扒拢扒开二十次为好。夜问仍然摊开着不扒拢。(夜间气温较低,枣摊开着水分继续蒸发, [干得]快,就好。遇上阴雨,就聚拢苫盖起来)。五六天后,另外拣出红软的,搁在高柜上曝晒。这柜上的已于燥,即使堆一尺厚也不会坏。剔去浮胀软烂的。钦烂的(永远]臧不干,留着徒然污移好枣。余下还没晒于的,照前法继续晒于。』
『【食经】说:'作干枣的方法:拿新鲜茭白叶子露天铺垫在院子空地上,上面摊上枣子,三寸厚,再用鲜茭白叶覆盖在上面。经过三天三夜,撤去覆叶,让枣子露天晒-整天,使得外层干燥,便搬进屋里。大抵一石枣子用一升酒喷润②,装入盛器中,用泥严密涂封,可以保存几年不坏。』
【本草衍义】说:『青州人拿枣子除去皮、核,然后烘干,制成枣圈,更是奇果。』
『作枣油的方法:郑玄说:'把枣子捣烂和匀,涂在帛上,干燥后样子象油。
『作枣脯的方法:把枣子切块晒干,便成朵脯。
『作酸枣麨的方法:多收红软的枣子,摊在箔上,在太阳下晒干。倒入大锅中烧煮,加水只要刚淹过枣就行。水-沸就捞出沥干,放在盆里捣烂。用生麻布绞取浓汁,涂在盘上或者盆里。大热天在太阳底下晒干,用手指头缓缓摩挲,使[散成]粉末。 抄-方寸匕的粉末,投入一碗(水)中,酸甜够味,便成很好的枣子浆。出门远行时冲泡炒米粉干粮,充饥解渴,-举两得。』
枣这果子,歌咏在【诗经】冲, 记载在【礼】书里,它不仅是献礼奠神的果品,也可以用来入药,调和胃气,功用是不少的。现在南北方都有生产。但是南枣坚燥少汁,不如北枣肥美。产干青州、晋州、绛州的尤其好。太史公说的『安邑人有种于株枣树的,.....其人之富跟千户 侯相等』,那末,种枣的利益, 难道还不广吗?
⑥嫁枣:一种椎打损伤韧皮部阻止养分下行以提高座果率的措施.这和后来在北方产枣区一直尔用的『开甲』等技术相似。但开甲时期掌握在盛花期,而【要术】早在正月一日,其椎打处在开花前已愈合,则阻止养分下行的作.用已消失,很难提高密果率。此法只能打伤韧皮部,不能用斧刃砍伤木质部外围的新木质层,吞则下部的水分和无机养料不能通过新木质层向上输送,妨害上部生长,致使果实萎蔫而脱落。

作者: 抚弦士    時間: 2025-5-29 06:28
《王祯农书·百谷谱》枣属考释及农学价值阐微

《王祯农书》作为元代重要的综合性农学著作,其《百谷谱》七卷果属部对枣树的记载,系统梳理了古代枣类品种谱系。今就所引"枣类最多"条进行考释,以明其农学价值与文化意涵。

一、枣类名实考
《尔雅·释木》所载八种枣类,王祯择要收录并作训诂:
1. 壶枣:郭璞注"今江东呼枣大而锐上者为壶",形似葫芦而得名,属优质果种。
2. 要枣:即边要枣,《说文》释"细腰"状,当指中部缢缩的枣形。
3. 白枣:櫅枣之异称,《齐民要术》载"全白即熟",强调其色相特征。
4. 酸枣(樲):野生小枣,《本草纲目》列为药物,今仍作酸枣仁入药。
5. 羊枣(遵):郑玄注"实小而圆紫黑色",即君迁子,古为重要代粮作物。
6. 大枣(洗):《神农本草经》上品,陶弘景言"补脾胃要药",农医兼用。
7. 填枣:经煑制加工的枣品,《食经》有"作干枣法"可参证。
8. 苦枣(蹶泄)、无实枣(晳)、棯枣(还味)三类,王祯未详解,当为劣质或特殊品种。

二、农学价值发微
1. 品种分类学意义:王祯承《尔雅》体系而简择,体现"辨物居方"的农学思维。八类枣种按形态(壶、要)、滋味(酸、苦、还味)、用途(填枣加工)多维分类,较《齐民要术》更系统。

2. 栽培技术启示:
"白枣"条暗含成熟度判断标准
"羊枣"反映木本粮食储备功能
"填枣"揭示农产品加工传统
《农书》后文详述"枣树接换"之法,与此处品种记载形成完整技术链。

三、文化意涵管窥
枣谐"早"音,古为婚礼必备(《仪礼·士昏礼》)。王祯引经据典,非徒列名目,实寓"多识草木之名"的儒家格物思想。其将《尔雅》训诂融入农书,体现"通经致用"的学术取向。

结语:
此段虽简,却折射出传统农学三大特征:品种认知的精确性(名实考)、技术传承的系统性(由品种到栽培)、农本思想的深刻性(粮食安全与医药价值)。今日研究传统枣种,于品种资源保护与特色农业开发,犹具启示意义。

(全文798字)
作者: 卢岐    時間: 2025-7-4 20:12
《王祯农书·百谷谱》枣属考释暨名实辨正

《王祯农书》所载"百谷谱七·果属"中关于枣类的记载,实为古代农学文献中最为系统的枣树品种分类记录。其文以《尔雅·释木》为本,罗列壶枣、要枣、白枣、酸枣、羊枣、齐枣、大枣、填枣、苦枣、无实枣、棯枣等十一类,堪称元代以前枣属植物命名体系之集大成者。今就其中名实关系及农学价值略作考释:

一、品种名实源流考
1. 壶枣(《尔雅》郭璞注:"今江东呼枣大而锐上者为壶")当为今之葫芦枣,其形制特征与《齐民要术》"细腰枣"相类。
2. 要枣即"边要枣",贾思勰谓"子细腰者",疑为今之马牙枣变种。
3. 白枣(櫅枣)乃干制红枣原料,《本草图经》称"晋州大枣",即今山西木枣之属。
4. 酸枣(樲)实为野生枣树,《神农本草经》列为中品,其仁入药至今。

二、农学价值发微
王祯所录尤重实用分类:填枣宜蒸煮(《礼记》"枣栗饴蜜以甘之"),苦枣可入药(《本草衍义》治心腹邪气),无实枣则属栽培变异现象。其中"羊枣"(遵)即君迁子,陶弘景已辨其非枣类,王氏仍沿旧说,可见元代农书对传统分类的因袭。

三、栽培技术钩沉
《农书》虽未详载枣树栽培法,然参校《齐民要术》"反斧斑驳椎之"的嫁枣之术,与《四时纂要》"正月一日日出时反斧斑驳椎之"的记载,可知元代北方枣树管理技术已趋成熟。王祯将枣列于果属之首,正反映其"木本粮食"的重要地位。

要之,此篇虽简,然承《尔雅》训诂之绪,启《农政全书》之端,于农学史、训诂学皆具枢轴意义。后世学者考订枣属品种,多赖此篇保存古义。至其"还味棯枣"之类名物,今虽难确指,然犹可藉此窥见古代果树种质资源之丰富,诚为中华农业文明之珍贵遗产。

(全文计789字)
作者: 邹角旭    時間: 2025-8-24 19:43
《王祯农书·百谷谱》果属篇论枣

《王祯农书·百谷谱》果属篇中,对枣之品类、特性及栽培之法记述详备,尤见古人观察之精微与农学智慧之深湛。兹就其中所载枣类品种略作疏解,以明其要。

据《尔雅》所释,枣之品类繁多,名目各异:“壶枣”形圆而大,若壶器;“边要枣”者,其形中部细狭,两端膨大;“櫅白枣”色白而甘美,乃佳品也;“樲枣”味酸,即今所谓酸枣;“遵羊枣”实小色黑,似羊矢而得名;“杨彻齐枣”未详其状,或为地名品种;“洗大枣”体硕肉厚,宜于干制;“煑填枣”可能指宜于蒸煮之枣;“蹶泄苦枣”味苦不堪食;“晳无实枣”开花而不结实;“还味棯枣”回味甘甜,棯或为“稔”之借字,喻其成熟甘美。

王祯所述,不仅承袭经典,更融汇时人经验。其于枣树栽培之法,强调择地、育苗、嫁接、管理之要:宜选肥沃之地,春分前后移栽,适时嫁接优良品种,并注意除虫、修剪、采收之时机。枣之用途甚广,可鲜食、干制、酿酒、入药,《齐民要术》已有“枣脯”“枣油”等法,可见古人于枣之利用已臻极妙。

枣在中国农耕文明中地位显著,既是“五果”之一,亦象征吉祥丰饶。《诗经》已有“八月剥枣”之载,汉代枣已成为北方重要经济作物。王祯以农学家之视角,系统整理枣类品种与栽培技术,不仅丰富古代果树学知识,更体现“顺天时、量地利”的农业哲学。

此篇虽简,然字里行间可见古人于物性之深刻把握与农事实践之精微总结,实为中华农学遗产之瑰宝。后世研究者当结合现代农学,继续发掘其价值,以承先人智慧,启后世之用。

(全文约780字)

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