父无恶。君犹父也，其弗恶也，犹三军之旌也，正也，所以异于父者，君臣不相才也，则可已；不悦，可去也；不义而加诸己，弗受也。
父孝子爱，非有为也。友君臣之道也。长弟，孝之方也。
与为义者游，益。与庄者处，益。起习文章，益。与亵者处，损。与不好学者游，损。处而无？习也，损。自示其所能，损。自示其所不足，益。游？，益。崇志，益。在心，益。
有所不行，益。必行，损。从所小好，与所小乐，损。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
天型成，人与物斯理。
......物以日，物有理而......
地能均之生之者，在早。
物不备，不成仁。不善择，不为智。
仁，厚之¨也。
¨，¨之端也。
义，德之进也。
义，善之方也。
丧，仁也。义，宜也。爱，仁也。义，处之也。礼，行之也。
不善择，不为智。
物不备，不成仁。
德至区者，治者至无间。
至无间，则成名。未有其至，则仁治者莫得善其所。
知治者寡悔。
爱治者亲。
爱亲，则其杀爱人。
......治者卯。
卯则难犯也。
交行则......。
兼行则治者中。
踊，哀也。三踊，文也。
文，依物以情行之者，或由其辟，或由其不尽，或由其可。
强之树也，强取之也。
宾客之用币也非正，纳货也，礼必兼。
进食之道，此食作焉。
行进，此友矣。
人之性非与，止乎其......
有性有生，乎生有？
孝。
春秋，无不以其生也亡耳。
忠则会。
思无疆，思无期，思无邪，思无不由我者。
善日过我，我日过善，贤者唯其止也以异。
乐，备德者之所乐也。
得者乐，失者哀。
毋意，毋固，毋我，毋必。
皆至言。
无无由也者。
无非乐者。
名二，物三。
生为贵。
有天有命有，有性有生乎
名。
命与文与
乎物
生
为其形。
有性有生
者
