| 莫言，成為2012文化界當之無愧的年度熱詞。如果要在這個詞的背後加上打底，還應該有這樣幾個詞――『文學』、『中國』還有『世界』。瑞典學院院士馬悅然曾說：『中國文學早就是世界文學。』但，中國文學有多少底氣面對世界？
在很多中國人的心目中，莫言是首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。但在瑞典人的心目中，自有另一套時間坐標：諾貝爾獎評獎委員會前主席埃斯普馬克在上海的時候曾在文學圈內說，從1988年的沈從文(諾獎評委曾公開說過，如果沈從文沒有去世，那一年他應該就是諾貝爾文學獎得主)，到2012年的莫言，間隔了24年，他希望下一次不要等那麼久。 也許，埃斯普馬克說的都是客氣話，但是他卻從另一個視角向我們勾勒了中國當代文學與世界連接的一個圖譜。在一些批評家眼裡，中國當代文學一直不那麼受待見。在一些人看來，莫言獲獎純粹是一個偶然事件，其中包含着各種『陰謀論』。一些熟悉熱愛西方文學的評論者批評更為尖銳，『米蘭・昆德拉還活着呢！世界作家排名200名也輪不到莫言。』 批評不僅刺耳，也充斥着偏見。 認識總要有一個過程。莫言在語言上的問題，比如過於粗糙，太長，馬悅然就曾委婉地指出過。莫言在瑞典領獎期間發表的一些言論，儘管在國內很多人看來『寓意深刻』、『百轉千回』，但在一些西方人看來則是有『躲閃』之嫌，也引起了一些西方媒體的批評。被國內知識界一些人士稱為還不適應在國際場合發言，他的幽默也被刻薄地理解為『農民的狡黠』。 的確，莫言獲獎有着複雜的原因。但不可否認的是，中國當代文學作為一個群體早已引起了世界的關注。在文學語境下的中國和世界的關係不是自莫言始，也不會至莫言終。上世紀80年代初期，西方的漢學家大多數認為中國當時沒有什麼文學，即便是『文革』結束後一段時期的文學，還是帶有濃重的『政治痕跡』。但是隨着中國社會的開放，這一批作家的崛起，西方漢學家開始對中國關注，並且承認中國當代確實有了真正意義上的文學。莫言、余華、王安憶等一大批中國作家開始在海外被廣泛譯介。余華的作品【活着】也已被選入瑞典文化部為高中生推薦的100本世界文學讀本，除了【西遊記》裡的一部分，中國當代作家只有餘華入選。這一代作家經歷了各種西方思潮和現代文學的洗禮，又返回自己的血脈『尋根』，他們正在探尋自己獨特的文學創作道路。 無論對於諾獎還是世界文學，莫言的獲獎都具有里程碑式的意義。莫言獲獎決不會成為中國當代文學史上的一個孤立的事件。作家龍應台說，希望莫言的得獎為中國打開一扇門，讓全世界的人從此看到中國人內在誠懇的心靈。心靈的色彩總是多過政治，我們希望他們看到的不僅有濃烈的大紅色，還有意蘊悠長的留白和優雅溫婉的藍。 莫言說，『我們通常說中國作家受了西方作家的影響，那我的理想就是經過真正的平等交流後，外國作家影響了我們，我們也影響了外國作家。我希望過了十年、二十年以後，外國的作家說，我的小說是受了中國的莫言或王安憶，或者蘇童或者余華的影響。假以時日，這種情況我想是會出現的。』 中國作家的底氣正在慢慢凝聚。 記者 羅皓菱 來源：北京青年報 |
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