周颂 【周颂】三十一篇，大都是西周统治者用于祭祀的乐歌。其中【思文】祀后稷，【清庙】【维天之命】【维清】【雍】祀文王，【执竞】祀武王和成王、康王，【昊天有成命】祀成王，【有瞽】【潜】祀先祖，【天作】【时迈】祀山川，【噫嘻】【丰年】【载芟】【良耜】报祭祈谷，【丝衣】宴神尸，【烈文】【振鹭】【载见】【有客】赞助祭诸侯，【臣工】戒农官。【我将】【武】【赉】【般】【酌】【桓】为【大武】乐歌的一至六章，主要歌颂武王。【闵予小子】【访落】【敬之】【小毖】为成王自警。【周颂】产生于武、成、康、昭四朝西元前1100—950年，大都是贵族的作品，也有的可能出于史官或乐师之手。
清廟之什
清廟
清廟，祀文王也。周公既成洛邑，朝諸侯，率以祀文王焉。
於穆清廟，肅雝顯相。濟濟多士，秉文之德。對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射於人斯。
清廟一章八句。
翻译
美哉清静宗庙中，助祭高贵又雍容。众士祭祀排成行，文王美德记心中。遥对文王在天灵，奔走在庙步不停。光辉显耀后人承，仰慕之情永无穷。
参考译文
啊，宗庙美好多清静，助祭恭敬又和平。执事整齐有威仪，文王德教谨奉行。报答文王在天灵，迅速奔走在庙庭。光大祖德继祖业，人民不厌都崇敬。
题解
祭祀文王的乐歌。要奉行文王德教，报答文王在天之灵。
注释
於误wù：叹词。穆：美好，严肃。
相：助祭的公侯。
济济：【郑笺】：『济济之众士，皆执行文王之德。』【集传】：『多士，与祭执事之人也。』
越：于。王引之【经义述闻】卷七：『对越，犹对扬，言对扬文武在天之灵也。』【尔雅·释诂】：『骏，速也。』
不：发语词。
射易yì：通『斁译yì』，厌弃。【毛传】：『不见厌于人矣。』
