2020-7-12 13:53
晉孫談之子周．適周．事單襄公談．晉襄公之孫惠伯談也．周者．談之子．晉悼公之名也．晉自獻公用驪姬之讒詛．不畜群公子．故孫周適周事單襄公．．立無跛跛．偏任也．．視無還睛轉復反為還也．．聽無聳不聳耳而聽也．．言無遠遠．謂非耳目所及也．．言敬必及天象天之敬．乾乾不息．．言忠必及意出自心意為忠．．言信必及身先信於身．而後及人．．言仁必及人博愛於人為仁．．言義必及利．能利人物．然後為義．易曰：『利物足以和義．』言智必及事能處事物為智．．言勇必及制以義為制也．勇而不義非勇也．．言教必及辯．辯．別也．能分別是非．乃可以教．言孝必及神孝於鬼神．則存者信矣．．言惠必及和惠．愛也．和．睦也．言致和睦．乃為親愛也．．言讓必及敵．雖在匹敵．猶以禮讓也．晉國有憂未嘗不戚急其宗也．．有慶未嘗不怡慶．福也．怡．悅也．．
襄公有疾．召頃公而告之頃公．單襄公之子也．．曰：『必善晉周．將得晉國．其行也文經緯天地曰文．．能文則得天地．天地所胙．小而後國胙．福也．天之所福．小則得國．大得天下也．．夫敬．文之恭也文者．德之總名也．恭者．其別行也．十一義皆如之．．忠．文之實也忠自中出．故為文之實誠也．．信．文之孚也孚．覆也．．仁．文之愛也仁者．文之慈愛．．義．文之制也義所以制斷事宜也．．智．文之輿也智所以載行文德．．勇．文之帥也謂以勇帥行．其心義．．教．文之施也所以施布德化．．孝．文之本也言人始於事親．故孝為文本也．．惠．文之慈也慈．愛也．．讓．文之材也材．用也．．象天能敬言能則天．是能敬也．．帥意能忠帥．循也．循己之意．恕而行之．為忠也．．思身能信思誠其身．乃為信也．易曰『體信．足以長人』也．．愛人能仁言愛人乃為仁也．．利制能義以利為制．故能義也．．事建能智能處立百事．為智也．．帥義能勇修義而行．故能勇．君子有勇而無義．為亂．．施辯能教施其道化而行．能辯明之．故能教．．昭神能孝昭．顯也．尊而顯之．若周公然．．慈和能惠慈愛和睦．故能惠也．．推敵能讓與己體敵．猶推先之．故能讓．．此十一者．夫子皆有焉夫子．晉周也．．天六地五．數之常也天有六氣．謂陰．陽．風．雨．晦．明也．地有五行．金．木．水．火．土也．．經之以天．緯之以地以天之六氣為經．以地之五行為緯．而成之也．．經緯不爽．文之象也爽．差也．．文王質文．故天胙之以天下．夫子被之矣質文．其質性有文德也．被．被服之也．言文王質性有文德．故能得天下．晉周則被服之．可以得國也．．其昭穆又近．可以得國父昭子穆．孫復為昭．一昭一穆．相次而下．近者．言周子之親與晉最近．．且夫立無跛．正也．視無還．端也．聽無聳．成也成．定也．．言無遠．慎也．夫正．德之道也德之道路．．端．德之信也端愨故信．．成．德之終也志定故能終也．．慎．德之守也守．守德也．．守終純固．道正事信．明令德矣言周子明於善德也．．慎成端正．德之相也相．助也．慎成端正．覆述上事．為下出也．．為晉休戚．不背本也休．喜也．．被文相德．非國何取．被服文德．又以四行輔助之．非國何取．言必得國也．成公之歸也．吾聞晉之筮之也成公．晉文公之庶子成公黑臀也．歸者．自周歸晉也．趙穿弒靈公．趙盾逆公子黑臀于周而立之．蓍曰筮．筮立成公也．．遇乾之否．曰：「配而不終．君三出焉乾下乾上．乾也．坤下乾上．否也．乾初九．九二．九三．變而之否也．乾．天也．君也．故曰配．配先君也．不終．子孫不終為君也．乾下變而為坤．坤．地也．臣也．天地不交曰否．變有臣象．三爻．故三世而終．上有乾．乾．天子也．五體不變．周天子國也．三爻有三變．故君三出於周也． 案：『乾．天子也』下．公序本有『五亦天子』四字．．」一既往矣．後之不知．其次必此一．謂成公．已往為晉吾．後之不知．不知最後者在誰也．其次必此．次成公而往者．必周子也．．且吾聞成公之生也．其母夢神規其臀以墨．曰：「使有晉國規．畫也．臀．凥也．．三而畀驩之孫畀．予也．三世為晉君．而更予驩之孫也．驩．晉襄公之名也．孫．曾孫周子也．自孫已下皆稱孫．詩曰『周公之孫』．謂僖公也．．」故名之曰「黑臀」．於今再矣賈侍中云：『於今．單襄公時也．晉厲公即黑臀之孫也．黑臀之後二世為君．與黑臀滿三世矣．』唐尚書云：『時晉景公在位．成公生景公．故言再．』昭謂：魯成十七年．單襄公與晉厲公會於柯陵．後三年而單襄公卒．其歲厲公弒．則襄公將死時．非景公明矣．賈君得之． 案：『魯成十七年』．攷異卷一：『案「七」當作「六」．辨見前篇．』．襄公曰驩．此其孫也此周子者．晉襄公之孫也．．而令德孝恭．非此其誰．且其夢曰：「必驩之孫．實有晉國．」其卦曰：「必三取君於周．」其德又可以君國．三襲焉襲．合也．三合．德．夢卦也．．吾聞之大誓．故曰：「朕夢協朕卜．襲于休祥．戎商必克大誓．伐紂之誓也．故．故事也．朕．武王自謂也．協．合也．休．美也．祥．福之先見者也．戎．兵也．言武王夢與卜合．又合美善之祥．以兵伐殷．必克之也．．」以三襲也言武王夢．卜．祥三合．故遂克商有天下．今晉周德夢．卦亦三合．將必得國也．．晉仍無道而鮮冑．其將失之矣．仍．數也．鮮．寡也．冑．後也．(晉厲公數行無道．晉公族之後又寡少．將失國也)．必早善晉子．其當之也晉子．周子也．．』
頃公許諾．及厲公之亂．召周子而立之．是為悼公亂．謂弒也．．